قوله تعالى :
وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ
الآية « 1 » . لمّا تكلّم في مسألة الحشر « 2 » والنشر تكلّم الآن في الرد على عبّاد « 3 » الأصنام فقال :
وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً
يعني كفار قريش اتخذوا الأصنام آلهة يعبدونها
« لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا »
أي منعة بحيث يكونون « 4 » لهم شفعاء وأنصارا ينقذونهم من الهلاك . ثم أجاب اللّه - تعالى « 5 » - بقوله : « كلّا » ليس الأمر كما زعموا
سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ
أي : « كلّهم سيكفرون بعبادة » « 6 » هذه الأوثان « 7 » .
قوله : « سيكفرون » يجوز أن يعود الضمير « 8 » على الآلهة ، لأنه أقرب مذكور ، ولأن الضمير في « يكونون « 9 » » أيضا عائد عليهم فقط « 10 » ، ومثله
وَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ
ثم قال
فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ
« 11 » .
قيل : أراد بذلك الملائكة ، لأنهم يكفرون بعبادتهم « ويتبرؤن منهم » « 12 » ويخاصمونهم وهو المراد بقوله :
أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ
« 13 » .
وقيل : إن اللّه - تعالى - يحيي الأصنام يوم القيامة حتى يوبّخوا عبّادها ويتبرءوا « 14 » منهم فيكون ذلك أعظم لحسرتهم « 15 » .
وقيل : الضمير يعود على المشركين ، ومثله قوله « 16 » :
وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ
« 17 » إلا أنّ فيه عدم توافق الضمائر ، إذ الضمير في « يكونون » عائد إلى الآلهة « 18 » .
و « 19 » « بعبادتهم » مصدر مضاف إلى فاعله ، إن عاد « 20 » الضمير في عبادتهم على
هامش
( 1 ) الآية : سقط من ب وكتبت الآية كاملة .
( 2 ) من هنا نقله ابن عادل عن الفخر الرازي 21 / 251 .
( 3 ) في ب : عبادة .
( 4 ) في ب : يكونوا . وهو تحريف .
( 5 ) تعالى : سقط من ب .
( 6 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 7 ) آخر ما نقله هنا عن الفخر الرازي 21 / 251 .
( 8 ) في ب : أن يكون الضمير عائدا .
( 9 ) في ب : يكون . وهو تحريف .
( 10 ) في ب : عائد عليه ثم فقط .
( 11 ) من قوله تعالى :وَإِذا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكاءَهُمْ قالُوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوا مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكاذِبُونَ[ النحل : 86 ] . انظر الكشاف 2 / 422 - 423 ، البحر المحيط 6 / 225 .
( 12 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 13 ) من قوله تعالى :وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ[ سبأ : 40 ] . انظر الفخر الرازي 21 / 251 .
( 14 ) في الأصل : ويتبرؤون .
( 15 ) انظر الفخر الرازي 21 / 251 .
( 16 ) في ب : ومنه قولهم .
( 17 ) من قوله تعالى :ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ[ الأنعام : 23 ] . انظر الكشاف 2 / 422 ، الفخر الرازي 21 / 251 ، البحر المحيط 6 / 215 .
( 18 ) في ب : إذ الضمير يكون عائدا على الآلهة .
( 19 ) و : سقط من ب .
( 20 ) في ب : وإن كان .