تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اللباب في علوم الكتاب — صفحة 134

مساهمون:

ص١٣٤
و « الغيب « 1 » » مفعول به ، لا على إسقاط حرف الجر ، أي : على الغيب ، كما زعم بعضهم .

فصل [ في سبب نزول الآية : « أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا »

] لمّا استدل على صحة البعث ، وأورد شبهة المنكرين ، وأجاب عنها ذكر عنهم ما قالوه استهزاء طعنا بالقول « 2 » في الحشر فقال :
أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا .
قال الحسن : نزلت في الوليد بن المغيرة والمشهور أنها نزلت في العاص بن وائل ، قال خباب بن الأرت : كان لي عليه دين ، فأتيت أتقاضاه ، فقال : لا واللّه لا أقضيك حتى تكفر بمحمد . فقلت : لا واللّه لا أكفر بمحمد حيّا ولا ميتا . وفي رواية : حتى تموت ثم تبعث . فقال « 3 » : وإنّي لميت ثم مبعوث ؟ قلت : نعم . قال : إنكم تزعمون أنكم تبعثون ، وأن في الجنة ذهبا وفضة وحريرا ، فأنا أقضيك ثمّ ، فإنه سيكون لي مال وولد « 4 » . ثم قال تعالى « 5 » :
أَطَّلَعَ الْغَيْبَ .
« قال ابن عباس : أنظر في اللوح المحفوظ « 6 » » « 7 » . وقال مجاهد : أعلم « 8 » علم الغيب حتى يعلم أفي الجنة هو أم لا ؟ « 9 » . والمعنى : أنّ الذي ادعى حصوله لا يتوصل إليه إلّا بأحد هذين الطريقين « 10 » : إمّا علم الغيب ، وإمّا عهد من عالم الغيب ، فبأيهما « 11 » توصل إليه « 12 » . قيل : العهد كلمة الشهادة « 13 » . وقال قتادة : عملا صالحا قدّمه ، فهو يرجو بذلك ما يقول « 14 » . وقال الكلبي : عهد إليه أن يدخله الجنة « 15 » . « كلّا » ردّ « 16 » عليه ، أي : إنّه لم يفعل ذلك . قوله : « كلّا » للنحويين في هذه اللفظة ستة مذاهب : أحدها « 17 » : وهو مذهب جمهور البصريين كالخليل وسيبويه وأبي الحسن الأخفش « 18 » وأبي العباس أنها حرف ردع وزجر « 19 » .
هامش
( 1 ) والغيب : سقط من ب . وفيه : فهو . ( 2 ) في ب : في القول . ( 3 ) في ب : قال . ( 4 ) انظر الكشاف 2 / 422 ، الفخر الرازي 21 / 250 . ( 5 ) تعالى : سقط من ب . ( 6 ) انظر البغوي 5 / 398 . ( 7 ) ما بين القوسين في ب : انظر في اللوح المحفوظ قاله ابن عباس . ( 8 ) في ب : علم . ( 9 ) انظر البغوي 5 / 398 . ( 10 ) في ب : القولين . ( 11 ) في ب : فأيهما . ( 12 ) الكشاف 2 / 422 ، الفخر الرازي 21 / 250 . ( 13 ) انظر البغوي 5 / 398 . ( 14 ) المرجع السابق . ( 15 ) المرجع السابق . ( 16 ) في النسختين : ردّا . ( 17 ) في ب : الأول . ( 18 ) في ب : وأبي الحسن والأخفش . وهو تحريف . ( 19 ) قال سيبويه : ( وأمّا كلا فردع وزجر ) الكتاب 4 / 235 .