تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اللباب في علوم الكتاب — صفحة 124

مساهمون:

ص١٢٤
3619 - ودعيت في أولى النّديّ ولم * ينظر « إليّ بأ » « 1 » عين خزر « 2 »
والمصدر النّدو « 3 » . و « مقاما » و « نديّا » منصوبان على التمييز من أفعل « 4 » . وقرأ أبو حيوة والأعرج « 5 » وابن محيصن « يتلى » « 6 » بالياء من تحت ، والباقون بالتاء من فوق « 7 » . واللام في « للّذين » « 8 » يحتمل أن تكون للتبليغ « 9 » ، وهو الظاهر ، وأن تكون للتعليل « 10 » . قوله :
وَكَمْ أَهْلَكْنا .
« كم » « 11 » مفعول مقدم « 12 » ، واجب التقديم ، لأنّ له مصدر الكلام ، لأنها إمّا استفهامية أو خبرية ، وهي محمولة على الاستفهامية « 13 » . و « أهلكنا » متسلط على « كم » ، أي : كثير من القرون أهلكنا . و
« مِنْ قَرْنٍ »
تمييز ل « كم » مبين لها « 14 » . قوله :
« هُمْ أَحْسَنُ »
في هذه الجملة وجهان : أحدهما « 15 » : وإليه ذهب الزمخشري وأبو البقاء : أنّه « 16 » في محل نصب صفة ل « كم » « 17 » قال الزمخشري : ألا ترى أنك لو أسقطت « هم » لم يكن لك بدّ من نصب « أحسن » على الوصفية « 18 » . وفي هذا نظر ، لأنّ النحويين نصوا على أنّ « كم » الاستفهامية والخبرية لا توصف ولا يوصف بها « 19 » .
هامش
( 1 ) ما بين القوسين سقط من ب . ( 2 ) البيت من بحر الكامل ، قاله حاتم الطائي . اللسان ( خزر ) . النّدي : المجلس ما دام القوم مجتمعين فيه ، والجمع الأندية . الخزر : جمع خزراء ، وهو ضيق العين ، وقيل : هو أن يكون الإنسان كأنه ينظر بمؤخرها . والشاهد فيه أن ( النّدي ) هو المجلس فيه الجماعة . ( 3 ) انظر التبيان 2 / 879 . ( 4 ) انظر البحر المحيط 6 / 210 . ( 5 ) الأعرج : سقط من ب . ( 6 ) في ب : نديّ . وهو تحريف . ( 7 ) تفسير ابن عطية 9 / 517 ، البحر المحيط 6 / 210 . ( 8 ) في ب : الذين . وهو تحريف . ( 9 ) لام التبليغ : هي الجارة لاسم السامع لقول ، أو ما في معناه ، نحو : قلت له ، وأذّنت له ، وفسرت له . المغني 1 / 213 . ( 10 ) انظر الكشاف 2 / 420 . ( 11 ) كم : سقط من ب . ( 12 ) انظر الكشاف 2 / 420 ، البيان 2 / 133 ، التبيان 2 / 879 ، البحر المحيط 6 / 210 . ( 13 ) لزوم التصدير من الأمور التي تشترك فيها ( كم ) الخبرية والاستفهامية . المغني 1 / 183 . ( 14 ) انظر الكشاف 2 / 420 ، البحر المحيط 6 / 210 . ( 15 ) أحدهما : سقط من ب . ( 16 ) في ب : في أنها . ( 17 ) الكشاف 2 / 240 ، التبيان 2 / 879 . ( 18 ) الكشاف : 2 / 420 . ( 19 ) الأسماء التي لا تنعت ولا ينعت بها الضمير ، أسماء الشرط ، أسماء الاستفهام وكم الخبرية ، وما -
اللباب في علوم الكتاب — صفحة 124 | عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي / محمد سعد رمضان حسن / محمد المتولى الدسوقي حرب