لما أقام الحجة « 1 » على مشركي قريش المنكرين للبعث ، وأتبعه بالوعيد حكى عنهم أنهم عارضوا حجة اللّه بكلام ، فقالوا : لو كنتم أنتم « 2 » على الحق وكنا على الباطل لكان حالكم في الدنيا أحسن من حالنا ، لأنّ الحكيم لا يليق به أن يوقع أولياءه المخلصين « 3 » في الذل وأعداءه المعرضين عن خدمته في العز والراحة ، وإنما « 4 » كان الأمر بالعكس ، فإنّ الكفار في النعمة والراحة « 5 » والاستعلاء ، والمؤمنين كانوا في ذلك الوقت في الخوف والقلة ، فدل على أنّ الحق « 6 » ليس مع المؤمنين ، هذا حاصل شبهتهم .
وقوله :
آياتُنا بَيِّناتٍ
أي : واضحات ، وقيل : مرتلات ، وقيل : ظاهرات الإعجاز « 7 » .
قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا
« 8 » يعنى النضر بن الحارث وذويه من قريش
لِلَّذِينَ آمَنُوا
يعني فقراء أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وكانت فيهم قشافة « 9 » ، وفي عيشهم خشونة ، وفي ثيابهم رثاثة « 10 » ، وكان المشركون يرجلون شعورهم ، ويلبسون خير ثيابهم ، فقالوا للمؤمنين
أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً
« 11 » منزلا ومسكنا « 12 » ، وهو موضع الإقامة ،
« وَأَحْسَنُ نَدِيًّا »
أي مجلسا ، ومثله « 13 » النادي « 14 » .
قوله : « مقاما » . قرأ ابن كثير « 15 » « مقاما » بالضم .
ورويت عن أبي عمرو « 16 » ، وهي قراءة ابن محيصن وهو موضع الإقامة والمنزل .
هامش
( 1 ) من هنا نقله ابن عادل عن الفخر الرازي 21 / 246 - 247 .
( 2 ) أنتم : سقط من ب .
( 3 ) في ب : مخلصين .
( 4 ) في ب : إنما .
( 5 ) في ب : في الراحة والنعمة .
( 6 ) في ب : الخوف . وهو تحريف .
( 7 ) آخر ما نقله هنا عن الفخر الرازي 21 / 346 - 247 .
( 8 ) من هنا نقله ابن عادل عن البغوي 5 / 391 .
( 9 ) القشف : قذر الجلد . قشف يقشف قشفا وتقشّف : لم يتعهد الغسل والنظافة ، فهو قشف ورجل متقشّف : تارك النظافة والتّرفّه . اللسان ( قشف ) .
( 10 ) الرّثّ والرّثّة والرّثيث : الخلق الخسيس البالي من كل شيء ، تقول : ثوب رثّ وحبل رثّ ورجل رثّ الهيئة في لبسه ، وأكثر ما يستعمل فيما يلبس ، والجمع رثاث . اللسان ( رثث ) .
( 11 ) خير : سقط من ب .
( 12 ) في ب : ومسكنا ومنزلا .
( 13 ) في ب : ومنه .
( 14 ) آخر ما نقله هنا عن البغوي 5 / 391 .
( 15 ) تقدم .
( 16 ) هو أبو عمرو بن العلاء المازني النحويّ ، المقرئ ، أحد القراء السبعة ، كان إمام أهل البصرة في القراءة ، والنحو ، واللغة ، أخذ عن جماعة من التابعين ، وقرأ القرآن على سعيد بن جبير ، ومجاهد ، وروى عن أنس بن مالك ، وأبي صالح السّمّان ، وعطاء ، وطائفة ، مات سنة 154 ه . بغية الوعاة 2 / 231 - 232 .