سورة التين مكية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ سورة التين ( 95 ) : آية 1 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ( 1 )
( وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ )
[ 1 ] أقسم بهما تعظيما لهما ، أي بحقهما وهما مسجدان بالشام « 1 » أو جبلان ، أحدهما في دمشق والآخر في بيت المقدس « 2 » أو يؤكل من الجنسين لكثرة فوائدهما لبني آدم ، قيل : أكل التين يقطع الباسور وينفع من النقرس « 3 » ، والزيتون دهنه إدام وفاكهة ونافع للباسور ، قال عليه السّلام : « نعم السواك الزيتون من الشجرة المباركة يطيب الفم ويذهب الحفرة » « 4 » ، أي صدأ الأسنان .
[ سورة التين ( 95 ) : الآيات 2 إلى 3 ]
وَطُورِ سِينِينَ ( 2 ) وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ( 3 )
( وَطُورِ سِينِينَ )
[ 2 ] أي بحق الجبل الذي كلم اللّه موسى عليه
( وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ )
[ 3 ] هو فعيل بمعنى مفعول ، أي بحق البلد الذي يأمن الناس فيه من أن يهاج منه إذا دخلوه في الجاهلية والإسلام وهو مكة ، وقيل : يأمن كل الحيوان فيها . « 5 »
[ سورة التين ( 95 ) : آية 4 ]
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ( 4 )
قوله
( لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ )
جواب القسم وهو الجنس ، أي خلقناه
( فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ )
[ 4 ] أي تعديل لصورته ، حال من المفعول ، يعني كائنا كصورة « 6 » لا كصورة البهائم ، لأنه يمشي مستويا وينطق بلسان ذلق ويبطش بيد وأصابع ويأكل بها .
[ سورة التين ( 95 ) : آية 5 ]
ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ ( 5 )
( ثُمَّ رَدَدْناهُ )
بعد الحسن والقوة وكمال الشباب
( أَسْفَلَ سافِلِينَ )
[ 5 ] أي إلى حال هي أسفل أحوال السافلين خلقا وتركيبا ، وهي الضعف والهرم وأرذل العمر حتى يصير كالصبي الذي لا يفهم في أول أمره ، ف
« أَسْفَلَ »
حال من المفعول أو المعنى : رددناه إلى أسفل السافلين في النار بعد موته لكفره وفجوره ف
« أَسْفَلَ »
صفة مكان محذوف .
هامش
( 1 ) هذا قول الضحاك ، انظر البغوي ، 5 / 596 .
( 2 ) وهذا رأي قتادة ، انظر السمرقندي ، 3 / 491 ؛ والبغوي ، 5 / 596 .
( 3 ) أخذ المؤلف هذا الرأي عن الكشاف ، 6 / 242 .
( 4 ) ذكره العجلوني في كشف الخفاء ، 2 / 423 ؛ وانظر أيضا الكشاف ، 6 / 243 . ولم أعثر عليه في كتب الأحاديث الصحيحة التي راجعتها .
( 5 ) هذا الرأي منقول عن السمرقندي ، 3 / 491 .
( 6 ) كصورة ، ح : - وي .