تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 167

مساهمون:

ص١٦٧

11 - سورة هود عليه السّلام

6 - يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ : أي يخفون ما فيه من العداوة ويعرضون بقلوبهم عنك « 1 » . 6 - لِيَسْتَخْفُوا : أي يستتروا . 6 - يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُمْ : أي يتغطون بها . 8 - لِيَبْلُوَكُمْ : أي ليختبركم « 2 » . 9 - إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ : أي إلى حين معلوم يعني أيام « 3 » . 16 - لا يُبْخَسُونَ : أي لا ينقصون . 18 - مِنَ الْأَحْزابِ : أي من الفرق وأصناف الملل . 24 - وَأَخْبَتُوا : أي تابوا وخضعوا واطمأنوا إلى ذكر ربهم « 4 » . وقوله : 23 - لا جَرَمَ : أي لا بد ولا محالة « 5 » . وقيل : أي حقا . وقيل « لا » نفي و « جرم » أي كسب . 28 - أَراذِلُنا : أي أسافلنا دون رؤسائنا . وقيل : أخسّاؤنا « 6 » .

هامش
( 1 ) في « ز » : أو تعرضوا بقلتهم عنك . ( 2 ) الكلمة ساقطة في « ز » . ( 3 ) وأصل الأمة الجماعة فعبر عن الحين والسنين بالأمة لأن الأمة تكون فيها . القرطبي ، الجامع 9 / 109 . في « ز » : أي إلى حين معلوم والباقي ساقط . ( 4 ) في « ز » : أي أنابوا أو خضعوا أو اطمأنوا إلى ذكر ربهم . ( 5 ) في الأصل و « ز » : ولا مخالفة والصواب ما أثبتناه . ( 6 ) قال النحاس : الأراذل هم الفقراء ، والذين لا حسب لهم والخسيسو الصناعات . قال -