45 -
عَلَى الْجُودِيِّ
: هو جبل الكوفة « 1 » .
45 -
وَقِيلَ بُعْداً
: أي هلاكا « 2 » .
55 -
اعْتَراكَ
: أي أصابك .
55 -
بِسُوءٍ
: أي جنون .
62 -
وَاسْتَعْمَرَكُمْ
: أي أطال أعماركم . وقيل استعمركم في عمارتها .
64 -
غَيْرَ تَخْسِيرٍ
: أي غير تنقيص . وقيل إلزام خسر . وقيل أصفكم بالخسران والضلال والهلاك .
67 -
وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ
: هي الرجفة « 3 » .
70 -
حَنِيذٍ
: أي مشوي في الأرض بالحجارة المحمّاة « 4 » . وقيل هو المشوي الذي يسيل منه الودك « 5 » .
71 -
نَكِرَهُمْ
: أي أنكرهم « 6 » .
هامش
( 1 ) في « ز » : بالكوفة . وروى أبو صالح عن ابن عباس : إنه بالموصل وقال مجاهد وقتادة بالجزيرة . وقال قتادة : هو بالجزيرة قريب من الموصل . وقال الزجاج : إنه بناحية آمد .
ابن الجوزي ، زاد المسير 4 / 112 . وقد قيل : إن الجوديّ اسم لكل جبل . القرطبي ، الجامع 9 / 42 .
( 2 ) البعد والبعاد : اللّعن : وأبعده اللّه : نحاه عن الخير ولعنه . الفيروزآبادي ، القاموس « بعد » . في « ز » :« بُعْداً »: إهلاكا .
( 3 ) الكلمة ساقطة في « ز » .
( 4 ) في الأصل : المحمات والتصويب من « ز » .
( 5 ) الودك : دسم اللحم . الرازي ، المختار « ودك » . قال ابن عباس : ما يشوى بخدّ في الأرض بلغة العمالقة ، وما يشوي بالحجارة بلغة هذيل . اللغات في القرآن ص 30 .
( 6 ) تقول : نكرتك وأنكرتك واستنكرتك : إذا وجدته على غير ما عهدته . ويقال نكرت ، لما تراه بعينك ، وأنكرت لما تراه بقلبك . القرطبي ، الجامع 9 / 66 .