وقيل : أمنهم من الجذام ، فلا يصيبهم ببلدهم .
وقيل : ذلك بدعاء إبراهيم صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلم .
قال جار اللّه : ومن بدع التفاسير أمنهم أن تكون الخلافة في غيرهم .
ثمرة ذلك : أن ينوي بالعبادة الشكر ، فإذا صلى نافلة نوى الشكر لله على نعمه .
قال في التهذيب : وعن أم هانئ عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « إن اللّه تعالى فضل قريشا لأني منهم ، والنبوة فيهم ، والحجابة فيهم ، والسقاية فيهم ، ونصرهم على الفيل ، وعبدوا اللّه عشر سنين لا يعبده غيرهم فأنزل اللّه فيهم سورة لم يشرك فيها أحدا غيرهم » .
فيكون لهذا ثمرة وهي أن لقريش مزية على غيرهم ، وقد ورد الحديث عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « قدموا قريشا ولا تقدموها » .
سورة أرأيت ( الماعون )
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قوله تعالى
أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ
[ الماعون : 1 - 3 ]
القراءة الظاهرة
يَدُعُّ
- بضم الدال وتشديد العين - من الدع الذي هو الدفع ، وقرئ ( يدع ) - بفتح الدال - أي يترك .
النزول
قيل نزلت في أبي سفيان بن حرب فكان ينحر فأتاه يتيم فسأله فقرعه بعصاه فنزلت .