غ ض ض :
قوله تعالى :
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ
« 1 » أي ينقصوها به وهو كناية عن قصور الطرف عمّا لا يحلّ النظر إليه . يقال : غضّ بصره ولسانه ، أي قلّل من فعلهما ، وهو مدّ ورفع الصوت . وأصل الغضّ النقصان . وفي الحديث : « أن يغضّوا من الثّلث » « 2 » أي ينقصوا منه . وغضضت السّقاء : نقصت ما فيه . ومنه : الفاكهة الغضّة : هي الطريّة لقلّة مكثها . قوله تعالى :
وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ
« 3 » أي اخفضه .
وغضغضت / الشيء : نقصته ؛ كرّر مبالغة . ومنه : هذه ركيّة لا تغضغض . ولما مات عبد الرحمن بن عوف قال عمرو بن العاص : « هنيئا لك خرجت من الدنيا ببطنتك لم تتغضغض منها بشيء » « 4 » أي لم تتلبّس منها بشيء ينقص أجرك .
فصل الغين والطاء
غ ط ش :
قوله تعالى :
وَأَغْطَشَ لَيْلَها
« 5 » أي أظلمه وجعله شديد الظّلمة . وأظلم يكون متعديا ولازما . وأصل الإغطاش من قولهم : رجل أغطش : إذا كان في عينيه شبه عمش .
والتّغاطش : التّعامي . وفلاة غطشى : لا يهتدى فيها . ومكان أغطش .
غ ط و :
قوله تعالى :
فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ
« 6 » أي رفعنا الحجاب الدّنيويّ عنك في الآخرة
هامش
( 1 ) 30 / النور : 24 .
( 2 ) صحيح مسلم ، الوصية : 10 .
( 3 ) 19 / لقمان : 31 .
( 4 ) النهاية : 3 / 371 . وفي اللسان : « . . لم يتغضغض منها شيء » .
( 5 ) 29 / النازعات : 79 .
( 6 ) 22 / ق : 50 .