باعتبار لزوم الدّين له . وفي الحديث أيضا : « الزعيم غارم » « 1 » أي ملزم نفسه ما ضمنه .
والغرم : أداء شيء لازم ، ومنه الحديث : « الرّهن لمن رهنه ، له غنمه وعليه غرمه » « 2 » قيل : غنمه : نماؤه ، وغرمه : أداء ما يفكّ به . فالمعنى أنّ عذابها كان ملازما لهم لا ينفكّ عنهم . قال ابن عرفة : الغرام عند العرب ما كان ملازما ، ومنه : فلان مغرم بكذا ، أي ملازم له مولع به . قوله تعالى :
فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ
« 3 » أي من غرامة . يقال : غرم يغرم غرما وغرامة ومغرما .
غ ر ي :
قوله تعالى :
لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ
« 4 » أي لنسلّطنّك عليهم تسليطا بليغا . يقال : غري بكذا أي لصق به ولهج . وأصل ذلك من الغراء . وهو ما يلصق به . فأغريت فلانا بكذا نحو ألهجت به . قوله تعالى :
فَأَغْرَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ
« 5 » ؛ ألصقنا العداوة بهم . قال أبو منصور :
تأويله : أنّهم صاروا فرقا يكفّر بعضهم بعضا . ويقال : غريت بالشيء غرى ، أي لصقت به .
فصل الغين والزاي
غ ز ل :
قوله تعالى :
وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها
« 6 » . الغزل : الفتل للقطن والكتّان ونحوهما . وقد غزلت تغزل غزلا ، وغلب على صناعته النساء . وهذا مثل ضربه اللّه للناكث عهده بعد توثيقه بالالتزام والأيمان ، من حيث إنّ فيه إبراما ونقضا معنويين كما أنّ في الغزل
هامش
( 1 ) النهاية : 3 / 363 ، وفي الأصل : « من غارم » .
( 2 ) النهاية : 3 / 363 .
( 3 ) 40 / الطور : 52 .
( 4 ) 60 / الأحزاب : 33 .
( 5 ) 14 / المائدة : 5 .
( 6 ) 92 / النحل : 16 .