قدره ، ال
كُبَّاراً
: أشدّ من الكبار وكذلك جمّال وجميل ؛ لأنها أشدّ مبالغة والكبّار : الكبير وكبار أيضا بالتخفيف والعرب تقول رجل حسّان وجمّال وحسان وجمال مخفف ،
دَيَّاراً
: فيعال من الدّوران كما قرأ عمر رضي اللّه عنه .
الحيّ القيام : وهو من قمت ،
تَباراً
: هلاكا « 1 » .
القول في الأخبار والآثار :
عن البخاري : عن ابن عبّاس قال : « صارت الأوثان الّتي كانت في قوم نوح في العرب بعد ، أمّا ودّ كانت لكلب بدومة الجندل ، وسواع لهذيل ، ويغوث لمراد ثمّ صارت لبني غطيف بالجرف عند سبأ ، وأمّا يعوق فكانت لهمدان ، وأمّا نسر فكانت لحمير ، لآل ذي الكلاع ، وكلّها أسماء رجال صالحين من قوم نوح ، فلمّا هلكوا أوحى الشّيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم الّتي كانوا يجلسون أنصابا ، وسمّوها بأسمائهم ، ففعلوا فلم تعبد حتّى إذا هلك أولئك وتنسّخ العلم عبدت » « 2 » .
عن مالك عن عطاء بن يسار أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « اللّهمّ لا تجعل قبري وثنا يعبد ، اشتدّ غضب اللّه على قوم اتّخذوا قبور أنبيائهم مساجد » « 3 » .
عن البخاري ومسلم والدارمي والنسائي : عن ابن عبّاس وعائشة قالا : « لمّا نزل برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم طفق يطرح خميصة له على وجهه ، فإذا اغتمّ بها كشفها عن وجهه ، فقال وهو كذلك : « لعنة اللّه على اليهود والنّصارى اتّخذوا قبور أنبيائهم مساجد » ، يحذّر ما صنعوا » « 4 » .
[ في تفسيرها ]
قوله تعالى :
ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً
[ 13 ] .
وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً
[ 14 ] .
عن أحمد بن حنبل : عن عمران بن حصين قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« الحياء خير كلّه » ، فقال رجل : إنّه يقال في الحكمة : إنّ منه وقارا للّه تعالى ، ومنه ضعفا ، فقال له عمران : أحدّثك عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وتحدّثني عن الصّحف ، فغضب عمران حتّى احمرّت عيناه ، فقيل : يا أبا نجيد إنّه لا بأس به ، وإنّه منّا فما زلنا حتّى
هامش
( 1 ) الترجمة مثبتة في مقدمة تفسير سورة نوح من صحيح البخاري .
( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 4920 ) .
( 3 ) رواه مالك ( 1 / 416 ) .
( 4 ) رواه البخاري ( 2 / 435 ) ، ومسلم ( 2 / 1215 ) ، والنسائي ( 2 / 703 ) ، والدارمي ( 2 / 1454 ) .