الأحزاب ، ولقد رأيته وارى التّراب بياض بطنه يقول :
« لولا أنت ما اهتدينا نحن ، ولا تصدّقنا ولا صلّينا ، فأنزلن سكينة علينا ، إنّ الألى وربّما قال الملا قد بغوا علينا ، إذا أرادوا فتنة أبينا » أبينا يرفع بها صوته « 1 » .
وفي رواية أحمد بن حنبل : وهو يتمثّل كلمة ابن رواحة : اللّهمّ لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدّقنا ولا صلّينا فأنزلن سكينة علينا وثبّت الأقدام إن لاقينا إنّ الألى قد بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا يمدّ بها صوته « 2 » .
عن مسلم : عن يزيد بن شريك قال : كنّا عند حذيفة فقال رجل لو أدركت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قاتلت معه وأبليت . فقال حذيفة : أنت كنت تفعل ذلك لقد رأيتنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ليلة الأحزاب وأخذتنا ريح شديدة وقرّ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ألا رجل يأتيني بخبر القوم جعله اللّه معي يوم القيامة » . فسكتنا فلم يجبه منّا أحد ثمّ قال : « ألا رجل يأتينا بخبر القوم جعله اللّه معي يوم القيامة » . فسكتنا فلم يجبه منّا أحد ثمّ قال : « ألا رجل يأتينا بخبر القوم جعله اللّه معي يوم القيامة » . فسكتنا فلم يجبه منّا أحد فقال : « قم يا حذيفة فأتنا بخبر القوم » . فلم أجد بدّا إذ دعاني باسمي أن أقوم قال : « اذهب فأتني بخبر القوم ولا تذعرهم عليّ » . فلمّا ولّيت من عنده جعلت كأنّما أمشي في حمّام حتّى أتيتهم فرأيت أبا سفيان يصلي ظهره بالنّار فوضعت سهما في كبد القوس فأردت أن أرميه فذكرت قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ولا تذعرهم عليّ » . ولو رميته لأصبته فرجعت وأنا أمشي في مثل الحمّام فلمّا أتيته فأخبرته بخبر القوم وفرغت قررت فألبسني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من فضل عباءة كانت عليه يصلّي فيها فلم أزل نائما حتّى أصبحت فلمّا أصبحت قال : « قم يا نومان » « 3 » .
عن البخاري : عن سليمان بن صرد قال : سمعت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقول حين أجلى الأحزاب عنه : « الآن نغزوهم ولا يغزوننا ، نحن نسير إليهم » « 4 » .
عن الجماعة إلا الدارمي : عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - قال : صحبت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فلم أره يسبّح في السّفر ، وقال اللّه جلّ ذكره :
لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
[ 21 ] « 5 » .
وفي رواية نحوه وفيها : ولو كنت مسبّحا لأتممت .
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( 6 / 2644 ) .
( 2 ) رواه أحمد رقم ( 18984 ) .
( 3 ) رواه مسلم رقم ( 4741 ) .
( 4 ) رواه البخاري رقم ( 4110 ) .
( 5 ) رواه البخاري ( 1 / 372 ) ، وأحمد ( 2 / 42 ) .