عن أحمد بن حنبل : عن عائشة قالت : كانت امرأة عثمان بن مظعون تختضب وتطيّب فتركته فدخلت عليّ فقلت لها : أمشهد أم مغيب ؟ فقالت : مشهد كمغيب . قلت لها : ما لك ؟ قالت : عثمان لا يريد الدّنيا ولا يريد النّساء . قالت عائشة فدخل عليّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فأخبرته بذلك فلقي عثمان فقال : « يا عثمان أتؤمن بما نؤمن به ؟ » .
قال : نعم يا رسول اللّه . قال : « فأسوة ما لك بنا » « 1 » .
عنه : عن سعد بن هشام بن عامر قال : أتيت عائشة فقلت : يا أمّ المؤمنين أخبريني بخلق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . قالت : كان خلقه القرآن أما تقرأ القرآن قول اللّه عزّ وجلّ :
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
[ القلم : 4 ] قلت : فإنّي أريد أن أتبتّل . قالت : لا تفعل أما تقرأ :
لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
[ 21 ] فقد تزوّج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وقد ولد له « 2 » .
وفي رواية أخرى : قال : « فإنّي أنام وأصلّي وأصوم وأفطر وأنكح النّساء فاتّق اللّه يا عثمان فإنّ لأهلك عليك حقّا وإنّ لضيفك عليك حقّا وإنّ لنفسك عليك حقّا فصم وأفطر وصلّ ونم » « 3 » .
عن البخاري ومسلم والترمذي : عن أنس قال : قال عمّي أنس بن النّضر سمّيت به لم يشهد بدرا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فكبر عليه فقال أوّل مشهد شهده رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم غبت عنه أما واللّه لئن أراني اللّه مشهدا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ليرينّ اللّه ما أصنع . قال : فهاب أن يقول غيرها فشهد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يوم أحد من العام القابل فاستقبله سعد بن معاذ فقال : يا أبا عمرو أين قال واها لريح الجنّة أجدها دون أحد فقاتل حتّى قتل فوجد في جسده بضع وثمانون من بين ضربة وطعنة ورمية فقالت عمّتي الرّبيّع بنت النّضر فما عرفت أخي إلّا ببنانه . ونزلت هذه الآية :
رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا
[ 23 ] « 4 » .
عن البخاري والترمذي : عن زيد بن ثابت قال : لمّا نسخنا الصّحف في المصاحف فقدت آية من سورة الأحزاب ، كنت أسمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقرؤها ، لم أجدها مع أحد إلّا مع خزيمة الأنصاريّ ، الّذي جعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم شهادته شهادة رجلين :
هامش
( 1 ) رواه أحمد رقم ( 25490 ) .
( 2 ) رواه أحمد رقم ( 25338 ) .
( 3 ) رواه أحمد رقم ( 27062 ) .
( 4 ) رواه مسلم ( 3 / 1512 ) ، والترمذي ( 5 / 348 ) .