تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 508

مساهمون:

ص٥٠٨
في المسجد ليعوده من قريب ، فلمّا رجع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من الخندق وضع السّلاح واغتسل ، فأتاه جبريل عليه السّلام وهو ينفض رأسه من الغبار فقال قد وضعت السّلاح واللّه ما وضعته ، اخرج إليهم . قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « فأين » . فأشار إلى بني قريظة ، فأتاهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فنزلوا على حكمه ، فردّ الحكم إلى سعد ، قال : فإنّي أحكم فيهم أن تقتل المقاتلة ، وأن تسبى النّساء والذّرّيّة ، وأن تقسم أموالهم . زاد في رواية : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لقد حكمت فيهم بحكم اللّه » « 1 » . وفي رواية : « بحكم الملك » « 2 » . وأخرج الدارمي منه حكم سعد بن معاذ . عن البخاري ومسلم وأبي داود : عن ابن عمر رضي اللّه عنهما قال : حاربت النّضير وقريظة ، فأجلى بني النّضير ، وأقرّ قريظة ومنّ عليهم ، حتّى حاربت قريظة فقتل رجالهم وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلّا بعضهم لحقوا بالنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فآمنهم وأسلموا ، وأجلى يهود المدينة كلّهم بني قينقاع وهم رهط عبد اللّه بن سلام ويهود بني حارثة ، وكلّ يهود المدينة « 3 » . عن البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة : عن عائشة رضي اللّه عنها زوج النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم جاءها حين أمر اللّه أن يخيّر أزواجه ، فبدأ بي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « إنّي ذاكر لك أمرا فلا عليك أن تستعجلي حتّى تستأمري أبويك » ، وقد علم أنّ أبويّ لم يكونا يأمراني بفراقه ، قالت ثمّ قال : « إنّ اللّه قال :
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ
[ 28 ] » . إلى تمام الآيتين فقلت له : ففي أيّ هذا أستأمر أبويّ فإنّي أريد اللّه ورسوله والدّار الآخرة « 4 » . عن الجماعة إلا مالكا : عن عائشة قالت : خيّرنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فاخترناه فلم يعددها علينا شيئا « 5 » . عن أحمد بن حنبل : عن جابر قال : أقبل أبو بكر يستأذن على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم والنّاس ببابه جلوس فلم يؤذن له ثمّ أقبل عمر فاستأذن فلم يؤذن له ثمّ أذن لأبي بكر وعمر فدخلا والنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم جالس وحوله نساؤه وهو ساكت فقال عمر : لأكلّمنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم لعلّه
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( 4 / 1511 ) ، ومسلم ( 3 / 1389 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 3 / 1107 ) ، ومسلم ( 3 / 1389 ) . ( 3 ) رواه البخاري ( 4 / 1478 ) . ( 4 ) رواه البخاري ( 4 / 1796 ، والترمذي ( 5 / 350 ) . ( 5 ) رواه مسلم ( 2 / 1104 ) ، وأبو داود ( 2 / 262 ) ، ( 6 / 45 ) .
تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 508 | أحمد فريد المزيدي / بهاء الدين حيدر بن علي القاشي