أدلّك على أملك ذلك لك كلّه ؟ » .
قال : فأشار رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بيده إلى لسانه . قال : قلت يا رسول اللّه وإنّا لنؤاخذ بما نتكلّم به قال : « ثكلتك أمّك معاذ وهل يكبّ النّاس على مناخرهم إلّا حصائد ألسنتهم » « 1 » .
عن الترمذي : عن أبي أمامة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : « عليكم بقيام اللّيل فإنّه دأب الصّالحين قبلكم وهو قربة إلى ربّكم ومكفرة للسّيّئات ومنهاة للإثم » « 2 » .
عنه : عن عليّ كرّم اللّه وجهه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ في الجنّة لغرفا يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها » . فقام إليه أعرابيّ فقال لمن هي يا رسول اللّه قال : « هي لمن أطاب الكلام وأطعم الطّعام وأدام الصّيام وصلّى للّه باللّيل والنّاس نيام » « 3 » .
عن مسلم : عن أبيّ بن كعب في قوله عزّ وجلّ :
وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ
[ 21 ] قال : مصائب الدّنيا والرّوم والبطشة أو الدّخان . شعبة الشّاكّ في البطشة أو الدّخان « 4 » .
عن البخاري ومسلم : عن ابن عبّاس في قوله تعالى :
وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ
قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« مررت ليلة أسري بي على موسى بن عمران - عليه السّلام - رجل آدم طوال جعد كأنّه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرّأس » . وأري مالكا خازن النّار والدّجّال . في آيات أراهنّ اللّه إيّاه فلا تكن في مرية من لقائه « 5 » .
تفسير سورة الأحزاب
القول في تراجمها :
لِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ
: المبلغين المؤدين من الرسل .
مِنْ أَقْطارِها
: من جوانبها .
هامش
( 1 ) رواه الترمذي ( 5 / 11 ) ، وأحمد ( 5 / 237 ) .
( 2 ) رواه الترمذي رقم ( 3895 ) .
( 3 ) رواه الترمذي رقم ( 2718 ) .
( 4 ) رواه مسلم رقم ( 7248 ) .
( 5 ) رواه البخاري ( 3 / 1182 ) ، ومسلم ( 1 / 151 ) .