أنّ أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ، وكان ممّن شهد بدرا مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم تبنّى سالما ، وأنكحه بنت أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولى لامرأة من الأنصار ، كما تبنّى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم زيدا ، وكان من تبنّى رجلا في الجاهليّة دعاه النّاس إليه وورث من ميراثه حتّى أنزل اللّه :
ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ
إلى قوله
وَمَوالِيكُمْ
[ 5 ] فردّوا إلى آبائهم ، فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدّين ، فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشيّ ثمّ العامريّ - وهي امرأة أبي حذيفة - النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقالت : يا رسول اللّه إنّا كنّا نرى سالما ولدا وقد أنزل اللّه فيه ما قد علمت فذكر الحديث « 1 » .
عن البخاري ومسلم وأحمد وابن ماجة والدارمي : عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ما من مؤمن إلّا وأنا أولى النّاس به في الدّنيا والآخرة ، اقرءوا إن شئتم :
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ
[ 6 ] فأيّما مؤمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ، فإن ترك دينا أو ضياعا فليأتني وأنا مولاه » « 2 » .
عن ابن ماجة : عن البراء بن عازب قال : أقبلنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في حجّته الّتي حجّ فنزل في الطّريق فأمر الصّلاة جامعة فأخذ بيد عليّ فقال : « ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم » . قالوا : بلى . قال : « ألست أولى بكلّ مؤمن من نفسه » . قالوا : بلى . قال : « فهذا وليّ من أنا مولاه اللّهمّ وال من والاه اللّهمّ عاد من عاداه » « 3 » .
عن البخاري ومسلم : عن عائشة في قوله عزّ وجلّ :
إِذْ جاؤُكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زاغَتِ الْأَبْصارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ
[ 10 ] قالت : كان ذلك يوم الخندق « 4 » .
عن البخاري ومسلم والترمذي : عن أنس رضي اللّه عنه قال : خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى الخندق فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة ، فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم ، فلمّا رأى ما بهم من النّصب والجوع قال : « اللّهمّ إنّ العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة » . فقالوا مجيبين له : نحن الّذين بايعوا محمّدا على الجهاد ما بقينا أبدا « 5 » .
عن البخاري ومسلم : عن البراء بن عازب قال : كان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ينقل معنا التّراب يوم
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( 5 / 1957 ) ، وأبو داود ( 2 / 223 ) .
( 2 ) رواه البخاري ( 4 / 1795 ) ، وأحمد ( 2 / 334 ) .
( 3 ) رواه ابن ماجة رقم ( 116 ) .
( 4 ) رواه مسلم ( 4 / 2318 ) .
( 5 ) رواه البخاري ( 3 / 1043 ) ، ومسلم ( 3 / 1431 ) .