« فبعنيه بعذق في الجنّة » ، قال : لا ، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما رأيت الّذي هو أبخل منك إلّا الّذي يبخل بالسّلام » « 1 » .
عن البخاري ومسلم والترمذي : عن زيد بن ثابت أنّه قال في هذه الآية :
فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ
[ 88 ] ، قال : رجع ناس من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يوم أحد ، فكان النّاس فيهم فريقين فريق يقول اقتلهم ، وفريق يقول لا ، فنزلت هذه الآية :
فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ ،
وقال : « إنّها طيبة تنفي الخبيث كما تنفي النّار خبث الحديد » « 2 » .
عن أبي داود والنسائي : عن زيد بن ثابت : أنزلت هذه الآية :
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها
[ 93 ] بعد الّتي في الفرقان :
وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ
[ الفرقان : 68 ] بستّة أشهر « 3 » .
وفي رواية للنسائي : عن زيد في قوله :
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ ،
قال نزلت هذه الآية بعد الّتي في : تبارك الفرقان بثمانية أشهر :
وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ
« 4 » .
وفي أخرى له : لما نزلت أشفقن منها فنزلت الآية التي في الفرقان :
وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ .
عن البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي : عن سعيد بن جبير قال : قلت لابن عبّاس :
هل لمن قتل مؤمنا متعمّدا من توبة ؟ قال : لا ، وقرأت عليه الآية الّتي في الفرقان :
وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ
قال : هذه آية مكّيّة نسختها آية مدنيّة :
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ
« 5 » .
وفي رواية مسلم : عن ابن عبّاس قال : نزلت هذه الآية بمكّة
وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ
إلى قوله :
مُهاناً ،
فقال المشركون : وما يغني عنّا الإسلام وقد عدلنا
هامش
( 1 ) رواه أحمد ( 1 / 14891 ) .
( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 1884 ) ، ومسلم ( 1 / 3422 ) ، والترمذي ( 1 / 3302 ) .
( 3 ) رواه أبو داود ( 2 / 4272 ) ، والنسائي ( 1 / 4006 ) .
( 4 ) رواه النسائي ( 2 / 4007 ) .
( 5 ) رواه البخاري ( 2 / 4762 ) ، والنسائي ( 2 / 4001 ) ، ( 2 / 4865 ) .