مهلكتي . ثمّ تنكشف وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه هذه . فمن أحبّ أن يزحزح عن النّار ويدخل الجنّة فلتأته منيّته وهو يؤمن باللّه واليوم الآخر وليأت إلى النّاس الّذي يحبّ أن يؤتى إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر » . فدنوت منه فقلت له أنشدك اللّه آنت سمعت هذا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ فأهوى إلى أذنيه وقلبه بيديه وقال سمعته أذناي ووعاه قلبي . فقلت له هذا ابن عمّك معاوية يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا واللّه يقول :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً
[ 29 ] .
قال : فسكت ساعة ثمّ قال : أطعه في طاعة اللّه واعصه في معصية اللّه « 1 » .
عن أبي داود : عن عمرو بن العاص قال : احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السّلاسل فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك فتيمّمت ثمّ صلّيت بأصحابي الصّبح فذكروا ذلك للنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « يا عمرو صلّيت بأصحابك وأنت جنب ؟ » .
فأخبرته بالّذي منعني من الاغتسال وقلت : إنّي سمعت اللّه يقول :
وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً
فضحك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ولم يقل شيئا « 2 » .
قوله تعالى :
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ
[ 31 ] .
عن البخاري والترمذي والنسائي : عن عبد اللّه بن عمرو عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
« الكبائر : الإشراك باللّه ، وعقوق الوالدين ، وقتل النّفس ، واليمين الغموس » « 3 » .
عن البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي : عن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
« اجتنبوا السّبع الموبقات » . الحديث سنذكره في سورة الإسراء إن شاء اللّه « 4 » .
شرح السنة : عن طاوس قيل لابن عباس الكبائر سبع . قال : هي إلى السبعين أقرب « 5 » .
عن مسلم والترمذي : عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يقول :
« الصّلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفّرات ما بينهنّ إذا
هامش
( 1 ) رواه مسلم ( 3 / 1472 ) .
( 2 ) رواه أبو داود ( 1 / 92 ) .
( 3 ) رواه البخاري ( 4 / 2457 ) ، والترمذي ( 5 / 236 ) ، والنسائي ( 2 / 289 ) .
( 4 ) رواه البخاري ( 3 / 1017 ) ، ومسلم ( 1 / 92 ) ، وأبو داود ( 3 / 115 ) ، والنسائي ( 4 / 114 ) .
( 5 ) رواه البغوي في شرح السنة ( 1 / 87 ) .