تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 202

مساهمون:

ص٢٠٢
اجتنب الكبائر » وسنذكر سائر الأحاديث في الكبائر في مواضعها إن شاء اللّه « 1 » . عن الترمذي : عن أمّ سلمة أنّها قالت : يغزو الرّجال ولا يغزو النّساء وإنّما لنا نصف الميراث . فأنزل اللّه :
وَلا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ
[ 32 ] . قال مجاهد : فأنزل فيها
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ
[ الأحزاب : 35 ] ، وكانت أمّ سلمة أوّل ظعينة قدمت المدينة مهاجرة « 2 » . قوله تعالى :
وَسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ
[ 32 ] . عن الترمذي : عن عبد اللّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « سلوا اللّه من فضله فإنّ اللّه عزّ وجلّ يحبّ أن يسأل وأفضل العبادة انتظار الفرج » « 3 » . عن أحمد بن حنبل : عن جابر بن عبد اللّه قال جاء شابّ إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : أتأذن لي في الخصاء فقال : « صم وسل اللّه من فضله » « 4 » . عنه : عن أبي هريرة قال : ترك النّاس ثلاثة ممّا كان يعمل بهنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا قام إلى الصّلاة رفع يديه مدّا ثمّ سكت قبل القراءة هنيّة يسأل اللّه من فضله فيكبّر كلّما خفض ورفع « 5 » . عن البخاري وأبي داود : عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما في قوله :
وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ
[ 33 ] قال : ورثة والذين عاقدت أيمانكم [ 33 ] . قال : كان المهاجرون لمّا قدموا المدينة يرث المهاجر الأنصاريّ دون ذوي رحمه للأخوّة الّتي آخى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بينهم ، فلمّا نزلت :
وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ
نسخت . ثمّ قال والذين عاقدت أيمانكم إلّا النّصر والرّفادة والنّصيحة ، وقد ذهب الميراث ويوصي له « 6 » . وفي رواية لأبي داود : كان الرّجل يحالف الرّجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر فنسخ ذلك الأنفال فقال اللّه تعالى :
وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ
[ الأنفال : 75 ] « 7 » .
هامش
( 1 ) رواه مسلم ( 1 / 209 ) ، والترمذي ( 1 / 418 ) . ( 2 ) رواه الترمذي ( 5 / 237 ) . ( 3 ) رواه الترمذي ( 1 / 3919 ) . ( 4 ) رواه أحمد ( 3 / 378 ) . ( 5 ) رواه أحمد ( 2 / 500 ) . ( 6 ) رواه البخاري ( 2 / 802 ) . ( 7 ) رواه أبو داود ( 3 / 128 ) .