روزنامه هند ، پايهگذارى فرقه نوين دينى ، سعى فراوان در منسوخ كردن رسم سوتى كردن ، تبليغ و پافشارى در به دست آوردن حقوق مدنى و سياسى و سفر به انگلستان بود . زيربناى اصول اعتقادى رام موهان خردگرايى و حقوق و آزادىهاى فردى بود . مىگفت اين هر دو از اصول بنيادين عقايد هندوان و تفكر غربى است . مىتوانند زمينهاى باشند براى آن كه دو طرف با يكديگر ارتباط برقرار كرده و از تجارب يكديگر بياموزند و سود ببرند . از ديد او بنيان فلسفى اوپانيشاد بر خردگرايى و حقوق بشر بود . با تكيه بر اين نكته مىگفت هند حق دارد بگويد با غرب برابر است . اصرار داشت اين امر نشانهايست كه هندوستان مىتواند ، فضولات جمع شده از گذشت قرنها و هزارهها را ، از وجود خود بزدايد . با اين سابقه و استفاده فراوان از نقل قولهاى آمده در ادبيات دينى مقدس عليه سوتى كردن و سوء استفاده از كاست و طرفدارى از حقوق زنان و لغو بتپرستى ، دست به فعاليت زد .
مىگفت چون غرب دشمنى و تضاد فطرى با كيش هندويى ندارد پس هندوان بىدغدغه مىتوانند انديشههاى غربى را وام گرفته و اقتباس كنند . بنابراين از آموزش زبان انگليسى در مدارس و مطالعه ادبيات انگليسى و مخصوصا دانشهاى گوناگون و جايگزين كردن زبان انگليسى به جاى زبان فارسى جانبدارى مىكرد .
البته ، در آغاز ، اينگونه انديشيدن در ميان محافل كوچك و معدودى مطرح و پذيرفته شد كه در آن زمان به عنوان طبقهاى مشخص وزن چندانى نداشتند و نمىتوانستند عامل گسترش اينگونه انديشهها باشند . اين نقص يا كمبود با اقدامات ادارى انگليسيان بر طرف شد . نخست زبان انگليسى در ادارات دولتى و محاكم عالى دادگسترى جانشين زبان فارسى اعلام شد . به اين ترتيب با يك ضربت دانستن زبان انگليسى براى تمام كسانى كه با دستگاه دولتى سروكار داشتند ، خواه كارمند دولت و يا غير كارمند ، واجب شد .
برنامههاى آموزش و پرورش رسمى براساس دانش مغرب زمين تدوين
تاريخ هند ( فارسى ) — صفحة 221
مساهمون: روميلا تاپار
ص٢٢١