السّلام - « 1 » .
والزّوج والقرين والإلف والصّنف والجنس كلّه واحد ، يستوي « 2 » فيه [ الذّكر والأنثى والواحد والجمع . وجمعه أزواج .
و « الجنّة » : البستان الّذي يستر ] « 3 » شجره أرضه .
قال المفضّل « 4 » : « الجنّة » كلّ بستان فيه نخل ، وإن كان فيه كرم وشجر وعنب ، فهو فردوس « 5 » .
وقيل : إنّ « الجنّة » هاهنا ، كانت في السّماء « 6 » .
وقيل : كانت في الأرض « 7 » .
ولا خلاف بأنّها « 8 » ليست جنّة الخلد ، وكان الشّمس والقمر يطلعان فيها .
وقوله - تعالى - :
وَكُلا مِنْها رَغَداً
:
قال الكلبيّ : موسّعا عليكما بغير فوت ، ولا تقدير . ولا هيذار « 9 » .
هامش
( 1 ) كشف الأسرار للميبدي 2 / 405 .
( 2 ) ج ، د : استوى .
( 3 ) ليس في د .
( 4 ) المصدر : الفضل .
( 5 ) التبيان 1 / 108 .
( 6 ) مجمع البيان 1 / 194 .
( 7 ) مجمع البيان 1 / 194 .
( 8 ) ج ، د : أنّها .
( 9 ) ج ، د : هيدار + هذر كلامه هذرا : كثر في الخطأ والباطل ورجل هيذار . لسان العرب 5 / 259 مادّة « هذر » +
قال الإمام العسكري - عليه السّلام - : « رغدا » ؛ أي : واسعا « حيث شئتما » بلا تعب . تفسير الإمام العسكري / 221 ح 103 وعنه البرهان 1 / 79 ح 1 والآيات الباهرة 1 / 45 ح 20 وعنه كنز الدقائق 1 / 362 .