منه « 1 » .
وذهب « 2 » [ الإمامان ] « 3 » الشافعي وأحمد : إلى أن سجود التلاوة غير واجب ، ولذلك أدلة ليس هذا موضع استقصائها .
قال عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه : إن اللّه لم يكتبها علينا « 4 » .
قوله :
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ
يعني : بالقرآن والبعث والجزاء .
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ
في صدورهم من التكذيب والعناد .
فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ
اجعل لهم ذلك بدل البشارة . وقد فسرنا « 5 » ذلك في مواضع .
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا
استثناء منقطع .
والممنون عند أهل اللغة : المقطوع .
هامش
( 1 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 9 / 69 ) .
( 2 ) في ب : ذهب .
( 3 ) في الأصل : الإمان . والتصويب من ب .
( 4 ) أخرجه النسائي في الصغرى ( 1 / 506 ح 902 ) ، ومالك في الموطأ ( 1 / 206 ح 484 ) ، والبيهقي في الكبرى ( 2 / 321 ح 3574 ، 3 / 213 ح 5587 ) .
( 5 ) في ب : قررنا .