وَفِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ
التنافس : كالتشاحّ على الشيء والتنازع فيه .
والمعنى : وفي ذلك فليرغب الراغبون بالمبادرة إلى الأعمال الصالحة الموصلة إليه .
قوله تعالى :
وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ
قال ابن مسعود : هو عين في الجنة يشربها المقربون صرفا ، وتمزج لأصحاب اليمين « 1 » .
قال حذيفة بن اليمان : هي عين في جنة عدن « 2 » . وعدن : دار الرحمن ، فأهل عدن جيرانه .
وسئل ابن عباس عن قوله :
وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ
فقال : هذا مما يقول اللّه :
فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ
« 3 » [ السجدة : 17 ] .
وقال صاحب الكشاف « 4 » : " تسنيم " : علم لعين [ بعينها ] « 5 » ، سميت بالتسنيم الذي هو مصدر سنمه إذا رفعه ؛ إما لأنها أرفع شراب في الجنة ، وإما لأنها تأتيهم من فوق ، على [ ما ] « 6 » روي أنها تجري في الهواء متسنّمة [ فتنصبّ ] « 7 » في أوانيهم .
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 30 / 108 ) ، وابن أبي حاتم ( 10 / 3410 ) ، وابن أبي شيبة ( 7 / 44 ح 34091 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 8 / 452 ) وعزاه لابن أبي شيبة وابن المبارك وسعيد بن منصور وهناد وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم .
( 2 ) ذكره الماوردي ( 6 / 231 ) ، والسيوطي في الدر ( 8 / 452 ) وعزاه لابن المنذر .
( 3 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 4 / 449 ) .
( 4 ) الكشاف ( 4 / 724 ) .
( 5 ) في الأصل : بطينها . والتصويب من ب ، والكشاف ، الموضع السابق .
( 6 ) زيادة من ب ، والكشاف ، الموضع السابق .
( 7 ) في الأصل : فتصب . والمثبت من ب .