ومثله قول أبي تمام :
[ أسائل نصر لا تسله ] « 1 » فإنه * أحنّ إلى الإرفاد منك إلى الرّفد « 2 »
وممن أبدع في ذلك : البحتري في قوله :
سلام وإن كان السّلام تحية * فوجهك دون الردّ يكفي المسلّما « 3 »
وممن أجاد في هذا المعنى : أبو الأسود الدينوري في قوله :
ولائمة لامتك يا فيض في النّدى * فقلت لها لن يقدح اللّوم في البحر
أرادت لتثني الفيض عن عادة النّدى * ومن ذا الذي يثني السّحاب عن القطر
إذا ما أتاه السائلون توقّدت عليه * مصابيح الطّلاقة والبشر
له في بني الحاجات أيد كأنّها * مواقع ماء المزن في البلد القفر « 4 »
وقد سبق معنى المسكين واليتيم في البقرة « 5 » .
وفي الأسير أربعة أقوال :
أحدها : أنه المسجون من أهل القبلة . قاله مجاهد وعطاء وسعيد بن جبير « 6 » .
هامش
( 1 ) في الأصل : أسأل نصر لا تسأله . والتصويب من ب .
( 2 ) انظر البيت في : ديوان المعاني للعسكري ( 1 / 6 ) ، ونهاية الأرب للنويري ( 1 / 309 ) .
( 3 ) انظر البيت في : تاريخ النقد الأدبي ( 1 / 153 ) ، وديوان المعاني للعسكري ( 1 / 6 ) .
( 4 ) انظر الأبيات في : الأغاني ( 14 / 133 ) ، وجمهرة الأمثال ( 1 / 102 ) .
( 5 ) عند الآية رقم : 83 .
( 6 ) أخرجه الطبري ( 29 / 210 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 8 / 370 ) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في شعب الإيمان عن مجاهد .