وأهل الكوفة : " أأمنتم " بتحقيق الهمزتين ، والباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية ، إلا [ ما ] « 1 » روي عن قنبل عن ابن شنبوذ من قلب همزة الاستفهام واوا لانضمام ما قبلها ، وهو الراء ، وتليين الثانية بين بين ، وابن شنبوذ كذلك إلا أنه [ يحقق ] « 2 » الهمزة الثانية . وفصل بين الهمزتين بألف : قالون وأبو عمرو ، وترك الفصل : ابن كثير غير من ذكرته عن قنبل وورش « 3 » .
قال ابن عباس : أمنتم عذاب من في السماء ، وهو اللّه عز وجل « 4 » .
قال الثعلبي « 5 » : واعلم أن الآيات والأخبار الصحاح في هذا الباب كثيرة ، وكلّها إلى العلو مشيرة ، ولا يدفعها إلا ملحد جاحد ، أو جاهل معاند .
ومن المواضع التي سلب فيها الزمخشري التوفيق ، وقاده إليها شؤم بدعته ، قوله هاهنا « 6 » : كانوا يعتقدون التشبيه ، وأن اللّه في السماء ، وأن العذاب والرحمة ينزلان منه ، وكانوا [ يدعونه ] « 7 » من جهتها ، فقيل لهم على حسب اعتقادهم : أأمنتم من تزعمون أنه في السماء .
هامش
( 1 ) زيادة من ب .
( 2 ) في الأصل : يخفف . والمثبت من ب .
( 3 ) الحجة للفارسي ( 4 / 53 - 54 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 716 ) ، والكشف ( 2 / 328 ) ، والنشر ( 1 / 364 ) ، والإتحاف ( ص : 420 ) ، والسبعة ( ص : 644 ) .
( 4 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 8 / 322 ) .
( 5 ) تفسير الثعلبي ( 9 / 360 ) .
( 6 ) الكشاف ( 4 / 585 ) .
( 7 ) في الأصل وب : يدعونها . والتصويب من الكشاف ، الموضع السابق .