مجيبة منيبة ، ويحيي القلوب الميتة بالعلم والحكمة ، وإلا فقد [ علم ] « 1 » إحياء الأرض بالمطر مشاهدة .
[ سورة الحديد ( 57 ) : الآيات 18 إلى 19 ]
إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ ( 18 ) وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ ( 19 )
قوله تعالى :
إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ
أصلها : المتصدقين والمتصدقات ، فأدغمت التاء في الصاد .
وقرأ ابن كثير وأبو بكر عن عاصم : بتخفيف الصاد فيهما « 2 » ، بمعنى : إن المؤمنين والمؤمنات .
قال أبو علي « 3 » : من حجة من شدّد أنهم زعموا : أن في قراءة أبيّ : " إنّ المتصدقين والمتصدقات " ، ومن حجتهم : أن قوله :
وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً
اعتراض بين الخبر والمخبر عنه ، والاعتراض بمنزلة الصفة ، فهو للصدقة أشدّ [ ملاءمة ] « 4 » منه للتصديق .
هامش
( 8 / 57 ) وعزاه لابن المبارك .
( 1 ) زيادة من ب .
( 2 ) الحجة للفارسي ( 4 / 31 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 701 ) ، والكشف ( 2 / 310 ) ، والنشر ( 2 / 384 ) ، والإتحاف ( ص : 410 ) ، والسبعة ( ص : 626 ) .
( 3 ) الحجة للفارسي ( 4 / 31 ) .
( 4 ) في الأصل : ملازمة . والمثبت من ب ، والحجة ( 4 / 31 ) .