غيرك ، الآية .
وقيل : حسبت أن سليمان أراد تغريقها حين قال لها : ادخلي الصرح ، فحسبته لجّة ، فقالت : رب إني ظلمت نفسي بسوء ظني بسليمان .
فصل
اختلفوا هل تزوّجها سليمان ؟ فقال أكثر المفسرين : تزوّجها وأقرّها على ملكها ، وأمر الجن فبنوا لها سيلحين وغمدان ، وكان يزورها في الشهر مرة فيقيم عندها ثلاثة أيام وولدت له « 1 » .
وقال قوم : زوّجها بتبّع وسلّطه على اليمن .
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ يَخْتَصِمُونَ ( 45 ) قالَ يا قَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْ لا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 46 ) قالُوا اطَّيَّرْنا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ قالَ طائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ
( 47 )
قوله تعالى :
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ :
سبق تفسيره « 2 » .
فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ
" هم " مبتدأ " ، " فريقان " : خبره ،
يَخْتَصِمُونَ :
حال من الضمير في " فريقان " ، أو وصف ل " فريقان " « 3 » .
هامش
( 1 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 6 / 180 ) .
( 2 ) في سورة الأعراف آية رقم : 73 .
( 3 ) انظر : التبيان ( 2 / 173 ) .