والتقدير : يا قوم أو يا هؤلاء لعنة اللّه .
قال [ الزجاج ] « 1 » : ومثله : قول ذي الرمة « 2 » :
ألا يا اسلمي يا دار ميّ على البلى * ولا زال منهلا بجر عائك القطر
وقال العجاج « 3 » :
يا دار سلمى يا اسلمي ثم اسلمي * . . . . . .
وقال أبو علي « 4 » : في هذه القراءة حذفت الألف من « يا » في الوصل ؛ لالتقاء الساكنين . وإذا وقف على هذه القراءة : « ألا يا » ويبتدئ : « اسجدوا » فيرد الألف من « يا » التي سقطت في الوصل لالتقاء الساكنين .
قوله تعالى :
الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
قال الزجاج « 5 » :
جاء في التفسير : أن الخبء هاهنا : القطر من السماء ، والنبات من الأرض .
قال ابن قتيبة « 6 » : هو من خبأت الشيء ؛ إذا أخفيته .
-
هامش
( 2 / 219 ) ، وابن الشجري ( 1 / 325 ، 2 / 154 ) ، وابن يعيش ( 2 / 24 ) ، وهمع الهوامع ( 1 / 74 ، 2 / 70 ) ، والحجة للفارسي ( 3 / 234 ) ، والدر المصون ( 5 / 308 ) .
( 1 ) معاني الزجاج ( 4 / 115 - 116 ) . وفي الأصل : الزجا .
( 2 ) البيت لذي الرمة ، انظر : ديوانه ( ص : 290 ) ، والهمع ( 1 / 111 ) ، والأشموني ( 1 / 37 ) ، والدر المصون ( 5 / 307 ) .
( 3 ) صدر بيت للعجاج ، وعجزه : ( بسمسم أو عن يمين سمسم ) . انظر : ديوانه ( ص : 58 ) ، وهو في ملحقات ديوان رؤبة ( ص : 183 ) ، وابن يعيش ( 1 / 890 ) ، والخصائص ( 2 / 196 ) ، ومجاز القرآن ( 2 / 94 ) ، والدر المصون ( 5 / 308 ) ، واللسان ( مادة : سمسم ) .
( 4 ) انظر : الحجة ( 3 / 234 - 235 ) .
( 5 ) معاني الزجاج ( 4 / 116 ) .
( 6 ) تفسير غريب القرآن ( ص : 324 ) . وانظر : اللسان ( مادة : خبأ ) .