صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ ( 84 ) وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ ( 85 ) وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كانَ مِنَ الضَّالِّينَ ( 86 ) وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ ( 87 ) يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ ( 88 ) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
( 89 ) .
قوله :
رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً
قال ابن عباس : معرفة بالله تعالى وبحدوده وأحكامه « 1 » .
وقال مقاتل « 2 » : يعني : الفهم والعلم .
وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ
وفقني لعمل ينظمني في جملتهم ويدخلني في زمرتهم ، فاستجاب الله تعالى دعاءه ، فقال في موضع آخر :
وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ
[ البقرة : 130 ] .
وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ
أي : ثناء حسنا في الذين يأتون من بعدي إلى يوم القيامة .
وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ
مفسر فيما مضى .
فإن قيل : لم خص أباه بسؤال المغفرة له في قوله :
وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كانَ مِنَ الضَّالِّينَ ؟
قلت : للموعدة التي وعدها إياه ، على أنه قد قيل : إن أمه كانت مؤمنة ، وقد حكيناه في آخر إبراهيم « 3 » عن الحسن البصري .
هامش
( 1 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 356 ) .
( 2 ) تفسير مقاتل ( 2 / 455 ) .
( 3 ) عند الآية رقم : 41 .