وربما قلبوا الواو ألفا فقالوا : آه ، وربما شدّدوا الواو وكسروها وسكّنوا الهاء ، فقالوا : أوّه من كذا ، وربما مع التشديد حذفوا الهاء [ فقالوا : أوّ من كذا ، بلا مدّ ] « 1 » .
وبعضهم يقول : آوّه ، بالمد والتشديد وفتح الواو ساكنة الهاء ؛ لتطويل الصوت بالشكاية . وربما أدخلوا فيه التاء فقالوا : أوّتاه ، يمدّ ولا يمدّ . وقد أوّه الرّجل تأويها [ وتأوّه ] « 2 » تأوّها ؛ إذا قال : أوّه . والاسم منه : الآهة ، بالمد . قال المثقّب :
إذا ما قمت أرحلها بليل * تأوّه آهة الرّجل الحزين « 3 »
ويروى : أهّة ، من قولهم : أهّ ؛ إذا توجّع .
وقال أبو عبيدة « 4 » : هو فعّال من التأوه ، [ ومعناه ] « 5 » : متضرع شفقا وفرقا ولزوما لطاعة ربه .
وقال الفراء « 6 » : هو الذي يتأوّه من الذنوب .
ويروى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في تفسير الأوّاه : « أنه الخاشع الدّعّاء المتضرّع » « 7 » .
هامش
( 1 ) زيادة من الصحاح ( 6 / 2225 ) .
( 2 ) في الأصل : وتأوها . والتصويب من الصحاح ، الموضع السابق .
( 3 ) البيت للمثقب العبدي ، وهو العائذ بن محصن بن ثعلبة من بني عبد القيس من ربيعة : شاعر جاهلي من أهل البحرين . انظر البيت في : ديوانه ( ص : 194 ) ، واللسان ، مادة : ( رحل ) ، والطبري ( 11 / 52 ) ، والقرطبي ( 8 / 276 ) ، والوسيط ( 2 / 529 ) ، والماوردي ( 2 / 411 ) ، وزاد المسير ( 3 / 510 ) ، وطبقات فحول الشعراء ( ص : 231 ) .
( 4 ) مجاز القرآن ( 1 / 270 ) .
( 5 ) في الأصل : ومعنى . والتصويب من مجاز القرآن ، الموضع السابق .
( 6 ) معاني الفراء ( 2 / 23 ) .
( 7 ) أخرجه الطبري ( 11 / 51 ) ، وابن أبي حاتم ( 6 / 1896 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 4 / 305 ) ، وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وابن مردويه .