و
الْعابِدُونَ
المطيعون للّه بالعبادة « 1 » .
وقال سعيد بن جبير : العابدون : الموحدون « 2 » .
الْحامِدُونَ
للّه على كل حال .
قال الزجاج « 3 » :
السَّائِحُونَ
في قول أهل التفسير واللغة جميعا : الصائمون ، قال : مذهب الحسن أنهم الذين يصومون الفرض « 4 » . وقد قيل : إنهم الذين يديمون الصيام « 5 » .
قال « 6 » : وقول الحسن في هذا أبين .
فإن قيل : لم سمّي الصائم سائحا ؟
قلت : لتشبيهه بالسائح في امتناعه من شهواته .
فإن قيل : هل قيل في السائحين غير ذلك ؟
قلت : قد روي عن عطاء : أنهم الغزاة « 7 » .
هامش
( 1 ) زاد المسير ( 3 / 505 ) .
( 2 ) أخرجه ابن أبي حاتم ( 6 / 1889 ) . وانظر : الماوردي ( 2 / 407 ) ، وزاد المسير ( 3 / 505 ) .
( 3 ) معاني الزجاج ( 2 / 472 ) .
( 4 ) أخرجه الطبري ( 11 / 38 ) . وانظر : الماوردي ( 2 / 407 ) ، والوسيط ( 2 / 527 ) .
( 5 ) أخرجه ابن أبي حاتم ( 6 / 1890 ) ، والطبري ( 11 / 38 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 298 ) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم عن أبي عمر والعبدي .
( 6 ) أي : الزجاج .
( 7 ) زاد المسير ( 3 / 506 ) .