چرا پادشاه هخامنشى اين مهلت دقيق را براى حفاظت پل تعيين كرده و در محاسبه تعداد روزها بچه عواملى توجه كرده است .
احتمال دارد كه اين مطلب و ديگر مطالب كه تا حدى بموضوع جنبه افسانه داده است ساخته و پرداخته ميلتياد يونانى باشد كه براى جلب توجه هموطنان خود پس از مراجعت به يونان ابداع كرده باشد .
همچنين ادعاى مؤلف بر اينكه شخصى بنام كوئس « 1 » با فرار يونانيان و سپردن پل بدست سكاها مخالفت كرد ظاهرا بايد از قول ميلتياد نقل شده باشد چه او بعدها با اين شخص برقابت پرداخته بود . كوئس مدتى بعد از اين واقعه در سرزمين ميتيلن بقدرت رسيد ( هردوت - كتاب پنجم - بند 38 ) ليكن كمى بعد در يكى از شورشهاى عمومى بقتل رسيد ( كتاب پنجم - بند 38 ) - شايد براى لكهدار كردن اين شخص بوده است كه ميلتياد داستان اجتماع سران يونانى و موافقت و مخالفت آنان را با فرار عناصر يونانى ابداع كرده باشد تا در برابر اين شخص كه از وجاهت عام برخوردار نبود براى خود محبوبيت و شهرت عام تحصيل نمايد .
برخى از مؤلفين عقيده دارند كه هردوت در شرح اين قسمت از حوادث مربوط به لشكركشى داريوش بكشور سكاها تا حدود زيادى تحتتأثير احساسات شخصى خويش قرار گرفته و دليلى كه در اين مورد اقامه ميكنند اينست كه همراه سپاهيان پادشاه هخامنشى علاوه بر يونىها تعداد قابلملاحظهاى از يونانيهاى ائولى و يونانيان ساكن سواحل درياى سياه و بغازها بودهاند و شايد مؤلف با نقل اين افسانه و هجو كردن يونيها در بند 142 با اين قوم همسايه بتبعيت از احساسات شخصى رفتار كرده باشد زيرا او خود از قوم درى بوده و با يونىها چندان نظر خوشى نداشته . دليلى كه اين دسته از مورخين نقل كردهاند اينست كه مؤلف در هيچيك از مواردى كه از عناصر يونانى در سپاه هخامنشى صحبت كرده ذكرى از عناصر درى بميان نياورده است ( كتاب دوم - بند اول - كتاب سوم - بند اول - كتاب چهارم - بند 89 و 138 ) .
هامش
( 1 ) -Coes