الفجّ : الطريق بين الجبلين . والعميق : البعيد .
فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ
. ( 28 )
أيام العشر ، عن ابن عباس .
والنحر ويومان بعده ، عن ابن عمر .
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ
. ( 29 )
حاجتهم من مناسك الحج ، عن مجاهد « 1 » .
وحقيقته : قشف الإحرام ؛ لأنّ التفث في اللغة الوسخ .
وقضاؤه بالتنظف بعده من الأخذ من الأشعار وتقليم الأظفار .
بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ
.
من الطوفان .
وقيل : من استيلاء الجبابرة .
وإنّما أسكنت
« ثُمَّ لْيَقْضُوا »
و
« وَلْيُوفُوا »
لأنّ حروف العطف كأنها من نفس ما دخلت عليه ، فاستثقل توالي الحركات في كلمة ، كما سكن بعد ألف الوصل في قولك : ثمّ امرؤ وامرؤ .
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ
. ( 30 )
« من » لتبيين الجنس لا للتبعيض .
وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكانٍ سَحِيقٍ
. ( 31 )
شبّه انقطاع عصمه وذممه كلها بحال من خرّ من السماء ، فمزّقته الطيور وهوت به الرياح .
وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ
. ( 32 )
مناسك الحج .
هامش
( 1 ) انظر تفسير مجاهد ص 423 .