قرأ الكسائي :
ذُقْ إِنَّكَ
بفتح الهمزة « 1 » .
قرأ أهل المدينة وابن عامر :
فِي مَقامٍ
بضم الميم « 2 » .
فتح « 3 » أهل الحجاز وأبو عمرو
إِنِّي آتِيكُمْ
« 4 » .
وأثبت يعقوب ياءين :
تَرْجُمُونِ ،
و
فَاعْتَزِلُونِ
« 5 » في الحالين « 6 » .
سورة الجاثية
قرأ حمزة والكسائي ويعقوب :
آياتٌ ،
و
آياتٌ
« 7 » بكسر التاء فيهما « 8 » .
الرِّياحِ
ذكر « 9 » .
قرأ أهل الحجاز والبصرة إلا رويسا وحفص ،
وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ
بالياء « 10 » .
مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ
ذكر « 11 » .
قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف :
لِيَجْزِيَ قَوْماً
بالنون .
وقرأ أبو جعفر :
لِيَجْزِيَ
بياء مضمومة وفتح الزاي وقلب الياء التي بعدها إلى الألف .
وقرأ الباقون بياء مفتوحة قبل الجيم وبعد الزاي « 12 » .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون بكسرها . انظر المصدرين السابقين .
( 2 ) وقرأ الباقون بفتحها . الكشف ( 2 / 265 ) ، والنشر ( 3 / 299 ) .
( 3 ) انظر حروف ياءات هذه السورة في : النشر ( 3 / 299 ) ، والإتحاف : 389 .
( 4 ) آية : 19 .
( 5 ) الحرفان على ترتيبهما : 20 و 21 .
( 6 ) انظر النشر : ( 3 / 299 ) .
( 7 ) الحرفان :آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ[ الآية : 4 ] ، وآياتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ[ الآية : 5 ] .
( 8 ) وقرأ الباقون برفعهما على الابتداء . انظر ( 3 / 300 ) ، الإتحاف : 389 .
( 9 ) انظر الحرف في [ البقرة : 164 ] من كتابنا هذا .
( 10 ) وقرأ الباقون :يُؤْمِنُونَبتاء الخطاب . انظر السبعة : 594 ، النشر ( 3 / 200 ) ، الإتحاف :
389 .
( 11 ) انظر الحرفين في سبأ : 5 . من كتابنا هذا .
( 12 ) فالقراءة الأولى :لِيَجْزِيَبالنون مبنيا للفاعل ، والثانية :لِيَجْزِيَبالياء مبنيا للمفعول ، وقراءة الباقين :لِيَجْزِيَبالياء مبنيا للفاعل . انظر السبعة : 594 ، 595 ، النشر ( 3 / 300 و 301 ، والإتحاف : 390 .