قرأ يعقوب :
وَفِصالُهُ
بفتح الفاء وسكون الصاد من غير ألف هنا فقط « 1 » .
قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر :
نَتَقَبَّلُ ،
و
نَتَجاوَزُ
بنون مفتوحة فيهما :
أَحْسَنَ ما
بالنصب « 2 » .
أُفٍّ
ذكر « 3 » .
قرأ ابن كثير وأهل البصرة وعاصم :
لَيُوَفِّيَنَّهُمْ
بالياء « 4 » .
قرأ ابن عامر وروح :
أَذْهَبْتُمْ
بهمزتين محققتين .
وقرأ ابن كثير وأبو جعفر ورويس بتحقيق الأولى وتليين الثانية وفصل بينهما بألف أبو جعفر .
الباقون بهمزة واحدة على الخبر « 5 » .
قرأ عاصم وحمزة وخلف ويعقوب :
لا يُرى
بياء مضمومة :
مَساكِنِهِمْ
بالرفع « 6 » ، وأماله أبو عمرو والداجوني وحمزة والكسائي وخلف « 7 » .
بَلْ ضَلُّوا ،
و
وَإِذْ صَرَفْنا
ذكرا .
قرأ يعقوب :
بِقادِرٍ عَلى
بغير ألف بجعله فعلا مستقبلا « 8 » .
فتح أهل الحجاز وأبو عمرو
إِنِّي أَخافُ
« 9 » .
وفتح أهل المدينة وأبو عمرو والبزي ،
وَلكِنِّي أَراكُمْ
« 10 » .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون بكسر الفاء وفتح الصاد وألف بعدها . انظر النشر : ( 3 / 303 و 304 ) ، والإتحاف :
391 .
( 2 ) وقرأ الباقون :نَتَقَبَّلُ ،ونَتَجاوَزُبياء مضمومة فيهما وأَحْسَنُبالرفع . انظر النشر : ( 3 / 304 ) ، والإتحاف : 391 .
( 3 ) انظر الحرف في [ الإسراء : 23 ] من كتابنا هذا .
( 4 ) وقرأ الباقون :لَيُوَفِّيَنَّهُمْبالنون . انظر النشر : ( 3 / 304 ) ، والإتحاف : 392 .
( 5 ) انظر النشر : ( 1 / 485 ) ، والإتحاف : 392 .
( 6 ) على بناء الفعل للمجهول ومَساكِنِهِمْنائب فاعل ، وقرأ الباقون :يَرَىبالتاء وفتحها على البناء للمعلوم ، ومَساكِنِهِمْبالنصب ، مفعوله . انظر النشر : ( 3 / 305 ) ، الإتحاف : 392 .
( 7 ) انظر الإتحاف : 392 ، والمهذب ( 2 / 237 ) .
( 8 ) انظر قراءة رويس :بِقادِرٍفي [ يس : 81 ] من كتابنا هذا .
( 9 ) انظر النشر : ( 3 / 305 ) ، والإتحاف : 393 .إِنِّي أَخافُمن الآية : 21 .
( 10 ) آية : 23 .