وفتح أهل الحجاز :
أَ تَعِدانِنِي أَنْ
« 1 » .
وفتح البزي وابن يزداد عن أبي جعفر :
أَوْزِعْنِي أَنْ
« 2 » .
سورة القتال
قرأ أهل البصرة ، وحفص :
وَالَّذِينَ قُتِلُوا
بضم القاف وكسر التاء من غير ألف « 3 » .
قرأ ابن كثير : أسن بغير مد بوزن فعل « 4 » .
ووقف حمزة والكسائي وخلف على :
مُصَفًّى
بالإمالة « 5 » .
قرأ رويس :
تَوَلَّيْتُمْ
بضم التاء والواو وكسر اللام « 6 » .
قرأ يعقوب :
وَتَقَطَّعُوا
بفتح التاء وسكون القاف وتخفيف الطاء وفتحها « 7 » .
قرأ أبو عمرو
وَأُمْلِي لَهُمْ
بضم الهمزة وكسر اللام وبعدها ياء مفتوحة .
وقرأ يعقوب كذلك إلا أنه أسكن الياء .
الباقون بفتح الهمزة واللام وبعد اللام ألف « 8 » .
وأماله حمزة والكسائي وخلف « 9 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف وحفص :
إِسْرارَهُمْ
بكسر الهمزة « 10 » .
هامش
( 1 ) آية : 17 .
( 2 ) آية : 15 .
( 3 ) وقرأ الباقون بفتح القاف والتاء وألف بينهما . مبني للمعلوم من المقاتلة . انظر النشر : ( 3 / 305 ) ، والإتحاف : 393 .
( 4 ) وقرأ الباقون بالمد على وزن . فاعل . اسم فاعل . انظر النشر : ( 3 / 306 ) ، الإتحاف : 393 .
( 5 ) انظر الإتحاف : 393 ، والمهذب ( 2 / 240 ) .
( 6 ) على البناء للمفعول ، أي : إن وليتم أمر الناس ، وبها قرأ سيدنا علي رضي اللّه عنه ، وقرأ الباقون بفتح الأحرف الثلاثة على البناء للفاعل ، وهو إما بمعنى القراءة الأولى ، وإما بمعنى : أعرضتم . انظر النشر : ( 3 / 306 و 307 ) ، والإتحاف : 394 .
( 7 ) وقرأ الباقون بضم التاء وفتح القاف وكسر الطاء مشددة . انظر النشر : ( 3 / 307 ) ، والإتحاف :
394 .
( 8 ) انظر النشر : ( 3 / 307 ) ، والإتحاف : 394 .
( 9 ) انظر المهذب ( 2 / 240 ) .
( 10 ) وقرأ الباقون بفتحها .