سورة فصّلت
قرأ أبو جعفر :
سَواءٌ
بالرفع .
وقرأه يعقوب بالخفض .
الباقون بالنصب « 1 » .
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة وأبو جعفر :
نَحِساتٍ
بكسر الحاء « 2 » .
قرأ نافع ويعقوب :
وَيَوْمَ نَحْشُرُ
بالنون وفتحها وضم الشين :
أَعْداءً
بالنصب « 3 » .
أَرِنَا الَّذَيْنِ ،
و
يُلْحِدُونَ
ذكرا « 4 » .
قرأ قنبل في غير رواية الحمامي عن بكار :
أَعْجَمِيٌّ
على الخبر « 5 » .
الباقون بهمزتين .
وحققهما أهل الكوفة إلا حفصا وروح .
الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية .
وفصل بينهما بألف أهل المدينة وأبو عمرو « 6 » .
قرأ أهل المدينة وابن عامر وحفص :
ثَمَراتٍ
على الجمع « 7 » .
قرأ ابن كثير :
شُرَكائِيَ
بفتح الياء « 8 » .
هامش
( 1 ) فقراءة أبي جعفر على أن الحرف خبر لمبتدأ محذوف ، أي هي سواء ، وقراءة يعقوب على أنه صفة ل :أَرْبَعَةِأوأَيَّامٍقبله ، وقراءة الباقين على المصدر بفعل مقدر أي استوت استواء .
انظر إعراب النحاس ( 3 / 28 و 29 ) ، والنشر ( 3 / 288 ) ، والإتحاف : 380 .
( 2 ) وقرأ الباقون بإسكانها تخفيفا . انظر النشر : ( 3 / 288 ) ، الإتحاف : 380 و 381 .
( 3 ) وقرأ الباقون بالياء مضمومة مع فتح الشين ، على بناء الفعل للمفعول ، وأَعْداءًبالرفع نائب فاعل . انظر النشر : ( 3 / 288 ) ، الإتحاف : 381 .
( 4 ) انظر حرف :أَرِنافي [ البقرة : 128 ] ويُلْحِدُونَفي [ الأعراف : 180 ] من كتابنا هذا .
( 5 ) بهمزة واحدة . انظر النشر : ( 1 / 484 ) .
( 6 ) انظر النشر : ( 1 / 484 و 487 ) ، والإتحاف : 381 .
( 7 ) وقرأ الباقون :ثَمَراتٍبغير ألف على الإفراد . انظر السبعة : 577 ، النشر ( 3 / 289 ) ، والإتحاف : 382 .
( 8 ) انظر النشر : ( 3 / 289 ) ، والإتحاف : 382 . الحرف من الآية : 47 .