قرأ أهل البصرة :
رُشْداً
بفتح الراء والشين « 1 » .
قرأ أهل المدينة وابن عامر :
فَلا تَسْئَلْنِي
بفتح اللام وتشديد النون « 2 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف :
لِتُغْرِقَ
بالياء وفتحها وفتح الراء ورفع :
أَهْلِها
« 3 » .
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة وروح :
زَكِيَّةً
بتشديد الياء من غير ألف « 4 » .
قرأ أهل المدينة إلا إسماعيل وابن عامر وأبو بكر ويعقوب :
نُكْراً
بضم الكاف هنا وفي آخرها وفي الطلاق « 5 » .
قرأ أهل المدينة
مِنْ لَدُنِّي
بضم الدال ، وتخفيف النون .
وقرأ أبو بكر بسكون الدال وإشمامها شيئا من الضم وتخفيف النون .
ورواه الباقون بضم الدال وتشديد النون « 6 » .
قرأ ابن كثير وأهل البصرة
لَاتَّخَذْتَ
بتخفيف التاء وكسر الخاء « 7 » .
قرأ أهل المدينة وأبو عمرو
أَنْ يُبْدِلَهُما ،
و ( التحلة ) « 8 » ،
أَنْ يُبْدِلَهُ ،
وفي نون
أَنْ يُبْدِلَنا
بالتشديد فيهن « 9 » .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون بضم الراء وإسكان الشين ، واتفقوا على الموضعين المتقدمين من هذه السورة ، وهماوَهَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداًآية : 10 ، ولِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداًآية : 24 . أنهما بفتح الراء والشين . انظر الأعراف : 146 ، والنشر ( 3 / 164 ، 165 ) ، والإتحاف : ( 292 ، 293 ) .
( 2 ) وقرأ الباقون بإسكان اللام وتخفيف النون . انظر النشر ( 3 / 165 ، 166 ) ، والإتحاف : ( 292 ، 293 ) .
( 3 ) وقرأ الباقون بالتاء وضمها وكسر الراء ونصبأَهْلِهاانظر النشر : ( 3 / 66 ) ، الإتحاف :
293 .
( 4 ) وقرأ الباقونزَكِيَّةًبألف بعد الزاي وتخفيف الياء . انظر النشر : ( 3 / 166 ) ، الإتحاف :
293
( 5 ) وقرأ الباقون بسكونها . انظر الكشف ( 2 / 69 ) ، النشر ( 2 / 407 ) ، والإتحاف : 142 .
( 6 ) انظر النشر ( 3 / 167 و 168 ) ، والإتحاف : 293 .
( 7 ) من غير ألف وصل ، والباقون بهمزة وصل وتشديد التاء وفتح الخاء . انظر النشر ( 3 / 168 ) ، والإتحاف : 294 .
( 8 ) هي سورة التحريم . انظر النشر ( 3 / 168 ) .
( 9 ) أي : تشديد الدال مع فتح الياء ، وقرأ الباقون بسكون الياء وتخفيف الدال في الأحرف الثلاثة .
انظر النشر ( 3 / 168 ) ، والإتحاف : 294 ، حرف [ التحريم : 5 ] ، وحرف [ ن : 32 ] .