وخفف الذي في النور « 1 » ابن كثير وأبو بكر ويعقوب .
قرأ ابن عامر إلا الداجوني من غير طريق زيد ، وأبو جعفر ويعقوب
رُحْماً
بضم الحاء « 2 » .
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة :
فَأَتْبَعَ ،
و
ثُمَّ أَتْبَعَ ،
و
ثُمَّ أَتْبَعَ
بقطع الهمزة وفتحها وتخفيف التاء وسكونها فيهن « 3 » .
قرأ ابن عامر وأبو جعفر وأهل الكوفة إلا حفصا
حَمِئَةٍ
بألف من غير همز « 4 » .
قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر ، ويعقوب
جَزاءً الْحُسْنى
منصوبا منونا وبكسر التنوين في الوصل « 5 » .
قرأ ابن كثير وأبو عمرو ، وحفص
بَيْنَ السَّدَّيْنِ
بفتح السين « 6 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف
يَفْقَهُونَ
بضم الياء وكسر القاف « 7 » .
قرأ عاصم
يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ
بالهمز فيهما هنا وفي الأنبياء « 8 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف خراجا بألف « 9 » .
هامش
( 1 ) حرف [ النور : 55 ]وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً .انظر التبصرة : 409 .
( 2 ) وقرأ الباقون بإسكانها . انظر الكشف ( 2 / 72 ) ، والنشر ( 2 / 407 ) ، والإتحاف : 142 .
( 3 ) وقرأ الباقون بوصل الهمزة وتشديد التاء مفتوحة . انظر النشر ( 3 / 169 ) ، والإتحاف : 294 .
والآية :ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً[ الكهف : 89 ، 92 ]
( 4 ) أي : بألف بعد الحاء ، وإبدال الهمزة ياء مفتوحة ، وقرأ الباقونحَمِئَةٍبغير ألف بعد الحاء وبالهمز . انظر النشر ( 3 / 169 ) ، والإتحاف : 294 .
( 5 ) أي : قرءواجَزاءُبالتنوين والنصب وكسر النون الحاصلة في التنوين لالتقاء الساكنين في حالة الوصل ، وقرأه الباقون بفتح الياء والقاف . انظر النشر ( 3 / 170 ) ، والإتحاف : 294 و 295 .
( 6 ) وقرأ الباقون بضمها . انظر النشر ( 3 / 169 و 170 ) ، الإتحاف : 294 .
( 7 ) وقرأ الباقون بفتح الياء والقاف . انظر النشر ( 3 / 170 ) ، والإتحاف : 294 و 295 .
( 8 ) أي بهمزة ساكنة بعد الياء والميم ، وقرأ الباقون بألف خالصة بلا همز . انظر النشر ( 2 / 19 ) ، والإتحاف : 295 .
حرف [ الأنبياء الآية : 96 ] ونصهاحَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ .( 9 ) أي بألف بعد الراء ، وقرأ الباقونخَرْجاًبإسكان الراء بلا ألف ، انظر النشر ( 3 / 170 ) ، والإتحاف : 295 .