وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ
« 1 » فتحها أهل المدينة وابن عامر وأبو عمرو .
وَبَيْنَ إِخْوَتِي
فتحها أبو جعفر وإسماعيل « 2 » .
سَبِيلِي أَدْعُوا
فتحها أهل المدينة « 3 » .
آبائِي ،
و
لَعَلِّي
أسكنها « 4 » أهل الكوفة ويعقوب .
مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ
فتحها ابن يزداد عن أبي جعفر « 5 » .
[ الياءات ] المحذوفة « 6 » :
حَتَّى تُؤْتُونِ
بياء في الحالين ابن كثير ويعقوب .
وافقهما أبو جعفر وأبو عمرو وإسماعيل في الوصل .
إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ
بياء في الحالين قنبل .
فَأَرْسِلُونِ ،
و
وَلا تَقْرَبُونِ ،
و
تُفَنِّدُونِ
بياء في الحالين يعقوب « 7 » .
سورة الرعد
المر ،
و
يَغْشى ،
و
وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ
« 8 » ذكر الخلاف فيهن « 9 » .
قرأ ابن كثير وأهل البصرة وحفص :
وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ وَغَيْرُ
بالرفع فيهن « 10 » .
هامش
( 1 ) آية : 86 .
( 2 ) الآية : 100 .
( 3 ) الآية : 108 .
( 4 ) الحرفان في 38 ، 46 .
( 5 ) الحرف في الآية : 33 .
( 6 ) انظر النشر : ( 3 / 130 ) ، والإتحاف : 269 .
( 7 ) الحروف في المحذوفة على ترتيبها 66 ، 90 ، 45 ، 60 ، 94 .
( 8 ) آية : 5 .
( 9 ) انظرالمرفي البقرة : 1 من كتابنا هذا . وانظريَغْشىفي الأعراف : 54 ، وانظروَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌفي باب الإدغام والإظهار .
( 10 ) وقرأ الباقون بالخفض فيهن . انظر النشر : ( 3 / 131 ) ، الإتحاف : 269 .