قرأ نافع وعاصم وحمزة وخلف ويعقوب :
وَالْجُرُوحَ
بالنصب « 1 » .
قرأ أبو عمرو والكسائي والداجوني والدوري عن سليم :
آثارِهِمْ
بالإمالة « 2 » وبابه « 3 » .
قرأ حمزة :
وَلْيَحْكُمْ
بكسر اللام ونصب الميم .
قرأ ابن عامر : تبغون بالتاء « 4 » .
قرأ أهل الحجاز وابن عامر :
يَقُولُ الَّذِينَ
بغير واو « 5 » .
ونصب اللام أهل البصرة « 6 » .
قرأ أهل المدينة وابن عامر :
مَنْ يَرْتَدِدْ
بدالين الأولى منهما مكسورة والثانية ساكنة على الإظهار « 7 » .
قرأ أهل البصرة والكسائي :
وَالْكُفَّارَ
بالخفض « 8 » .
وأماله أبو عمرو والكسائي « 9 » .
قرأ حمزة :
وَعَبَدَ
بضم الباء :
الطَّاغُوتَ
بالخفض « 10 » .
قرأ أهل المدينة وابن عامر ويعقوب وأبو بكر :
رِسالَتَهُ
على الجمع « 11 » .
وَالصَّابِئُونَ
ذكر « 12 » .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون بالرفع على الاستئناف . الإتحاف : 200 .
( 2 ) أي إمالة الألف التي تليها الراء . انظر النشر : ( 3 / 202 ) .
( 3 ) وقرأ الباقون بإسكان اللام والميم . انظر النشر : ( 3 / 41 ) ، الإتحاف : 200 .
( 4 ) وقرأ الباقون بالغيب . انظر النشر : ( 3 / 41 ) .
( 5 ) وقرأ الباقون :وَيَقُولُبالواو . انظر النشر : ( 3 / 41 ) .
( 6 ) وقرأ الباقون بالرفع على الاستئناف . انظر النشر : ( 3 / 42 ) ، الإتحاف : ( 201 ) .
( 7 ) وقرأ الباقون بدال واحدة مفتوحة مشددة ، واتفقوا على حرف البقرةوَمَنْ يَرْتَدِدْآية :
217 ، بدالين ، وقد أجمعت المصاحف عليه . انظر النشر : ( 3 / 42 ، 43 ) ، الإتحاف : 201 .
( 8 ) وقرأ الباقون بالنصب عطفا على الاسم الموصول المفعول الأول في قوله تعالىلا تَتَّخِذُوا الَّذِينَفي الآية نفسها أيضا . انظر النشر : ( 3 / 43 ) ، الإتحاف : 201 .
( 9 ) انظر النشر : ( 2 / 202 ) .
( 10 ) وقرأ الباقون بفتح الباء ونصبالطَّاغُوتَانظر الكشف ( 1 / 414 ) ، النشر ( 3 / 43 ) .
( 11 ) وقرأ الباقون بغير ألف بعد اللام ونصب التاء على التوحيد . انظر النشر : ( 3 / 43 ، 44 ) ، والإتحاف : 202 .
( 12 ) انظر حرف :الصَّابِئِينَ[ البقرة : 62 ] في كتابنا هذا .