لامَسْتُمُ
ذكر « 1 » .
قرأ حمزة والكسائي :
قاسِيَةً
بتشديد الياء من غير ألف « 2 » .
رِضْوانَهُ
ذكر « 3 » .
قرأ الكسائي والنهرواني عن ابن فرح « 4 » عن اليزيدي :
جَبَّارِينَ
بالإمالة هنا والشعراء « 5 » .
قرأ أبو جعفر :
مِنْ أَجْلِ ذلِكَ
بكسر النون وحذف الهمزة « 6 » .
ويبتدئ بثباتها وكسرها .
قرأ أبو عمرو :
رُسُلُنا ،
و
رُسُلُهُمْ ،
و
رُسُلُكُمْ
« 7 » بسكون السين فيهن « 8 » .
قرأ ابن كثير وأهل البصرة وأبو جعفر والكسائي :
لِلسُّحْتِ
و
السُّحْتَ
« 9 » بضم الحاء « 10 » .
قرأ الكسائي :
وَالْعَيْنَ ،
و
وَالْأَنْفَ ،
و
وَالْأُذُنَ ،
و
وَالسِّنَّ
بالرفع فيهن « 11 » .
قرأ نافع :
الْأُذُنَ ،
و
أُذُنَيْهِ
بسكون الذال حيث وقع « 12 » .
هامش
( 1 ) انظر ف حرفأَوْ لامَسْتُمُ[ النساء : 43 ] في كتابنا هذا .
( 2 ) وقرأ الباقون :قاسِيَةًبالألف وتخفيف الياء على أنها اسم فاعل من ( قسى يقسو ) انظر النشر :
( 3 / 40 ) ، الإتحاف : 198 .
( 3 ) انظر حرف :رِضْوانٌ[ آل عمران : 15 ] من كتابنا هذا .
( 4 ) انظر النشر : ( 2 / 206 ) .
( 5 ) انظر الآية في [ الشعراء : 130 ] ونصها :وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ .( 6 ) وقرأ الباقون بفتح الهمزة ، وهما لغتان . انظر النشر : ( 3 / 40 ، 43 ) والإتحاف : 200 .
( 7 ) ورد حرف :رُسُلُناسبع عشرة مرة في القرآن الكريم أولاها : [ المائدة : 32 ] أما حرفرُسُلُهُمْفقد ورد اثنتي عشرة مرة ورُسُلُكُمْ[ غافر : 50 ] فقط . المعجم 319 .
( 8 ) والباقون بضم السين انظر الإتحاف : 200 .
( 9 )لِلسُّحْتِ[ آية : 42 ] ، والسُّحْتَآيتان : 62 ، 63 ، انظر المعجم : 346 .
( 10 ) والباقون بإسكانها انظر حجة القراءات : 225 .
( 11 ) انظر حجة القراءات : ( 227 ) ، والنشر ( 3 / 41 ) ، حجة ابن خالويه ، الإتحاف : 130 .
( 12 ) ورد حرف :أُذُنٌبضم الهمزة خمس مرات في القرآن الكريم أولاها الموضع أعلاه أماأُذُنَيْهِففي [ لقمان : 7 ] . انظر المعجم : 26 .