وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ
ذكر « 1 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف :
بِالْبُخْلِ
بفتح الباء والخاء هنا وفي الحديد « 2 » .
قرأ أهل الحجاز :
حَسَنَةً
بالرفع « 3 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف :
لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ
بفتح التاء وتخفيف السين « 4 » .
وقرأ أهل المدينة وابن عامر بفتح التاء وتشديد السين « 5 » .
الباقون بضم التاء وتخفيف السين « 6 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف :
أَوْ لامَسْتُمُ
هنا وفي المائدة بغير ألف « 7 » .
قرأ أهل البصرة وعاصم وحمزة والأخفش
فَتِيلًا ( 49 ) انْظُرْ
بكسر التنوين « 8 » .
وكذلك كل تنوين سكن وبعده ألف وصل يبتدأ بالضم .
وافقهم الداجوني عن ابن ذكوان إلا من طريق بكر عنه في كسر
فَتِيلًا ( 49 ) انْظُرْ ،
و
مَحْظُوراً ( 20 ) انْظُرْ ،
و
مَسْحُوراً ( 47 ) انْظُرْ
عَذابٍ ( 41 ) ارْكُضْ
و
مُنِيبٍ ( 22 ) ادْخُلُوها
« 9 » فقط وضم بقية
هامش
( 1 ) انظر حرف :لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ[ البقرة : 20 ] من كتابنا هذا .
( 2 ) وقرأ الباقون بضم الباء وسكون الخاء . انظر الكشف ( 1 / 389 ) ، النشر ( 3 / 300 ) .
آية [ الحديد : 24 ] ، والَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ( 24 )( 3 ) انظر النشر : ( 3 / 30 ) ، الإتحاف : 190 .
( 4 ) على البناء للفاعل ، وحذف إحدى التاءين . انظر النشر : ( 3 / 30 ) .
( 5 ) انظر النشر : ( 3 / 30 ) .
( 6 ) انظر النشر : ( 3 / 30 ) .
( 7 ) وقرأ الباقون فيهما بألف بعد اللام . انظر النشر : ( 3 / 31 ) ، الإتحاف : 191 ، مغني ابن قدامة ( 1 / 192 - 196 ) . حرف [ المائدة / 6 ] ،أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً .( 8 ) أي بكسر النون الساكنة الناشئة من التنوين . انظر التبصرة ( 264 و 265 ) .
( 9 )مُبِينٍ ( 8 ) اقْتُلُوا[ يوسف : 8 ، 9 ]مَحْظُوراً ( 20 ) انْظُرْ[ الإسراء : 20 ، 21 ]مَسْحُوراً ( 47 ) انْظُرْ[ الإسراء : 47 ، 48 ] وعَذابٍ ( 41 ) ارْكُضْ[ ص : 41 ، 42 ]مُنِيبٍ ( 22 ) ادْخُلُوها[ ق : 33 ، 34 ]