الطلاق : ندخله « 1 » بالنون فيهن « 2 » .
قرأ ابن كثير :
وَالَّذانِ يَأْتِيانِها
وفي الحجر :
فَبِمَ تُبَشِّرُونَ ،
وفي طه والحج :
هذانِ
وفي القصص :
هاتَيْنِ ،
و
فَذانِكَ ،
وفي المصابيح :
الَّذِينَ
« 3 » بتشديد النون فيهن .
وافقه أبو عمرو ورويس في :
فَذانِكَ
« 4 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف :
كَرْهاً
بضم الكاف هنا وفي التوبة والأحقاف « 5 » .
وافقهم في الأحقاف عاصم وابن عامر ويعقوب « 6 » .
قرأ ابن كثير وأبو بكر :
مُبَيِّنَةٍ ،
و
مُبَيِّناتٍ
بفتح الباء فيهما حيث وقعا « 7 » .
وافقهما أهل المدينة والبصرة في :
مُبَيِّناتٍ
فقط « 8 » .
قرأ الكسائي :
الْمُحْصَناتُ ،
و
مُحْصَناتٍ
بكسر الصاد حيث وقع « 9 » إلا قوله تعالى :
وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ
« 10 » فإنه بفتح
هامش
( 1 ) في الفتحيُدْخِلْهُ ،ويُعَذِّبْهُآية : 17 ، وفي التغابنيُكَفِّرْ عَنْهُ ،ويُدْخِلْهُآية :
9 ، وفي الطلاقيُدْخِلْهُآية : 11 .
( 2 ) وقرأ الباقون بالياء . النشر ( 3 / 26 ) .
( 3 )فَبِمَ تُبَشِّرُونَ[ الحجر : 54 ] وهذانِ[ طه : 63 ] و [ الحج : 19 ] وهاتَيْنِ[ القصص : 27 ] ، وفَذانِكَ[ القصص : 32 ] والَّذِينَ[ فصلت : 29 ] وتسمى السجدة وسورة المصابيح . انظر الإتقان : 1 / 72 .
( 4 ) وقرأ الباقون بالتخفيف على الأصل . انظر السبعة : 229 ، التيسير 94 ، 95 ، والتبصرة 305 ، 306 ، النشر ( 3 / 26 و 27 ، الإتحاف : 187 ، 188 .
( 5 ) في التوبة آية : 53 ، وفي الأحقاف آية : 15 .
( 6 ) وقرأ الباقون بالفتح . انظر الكشف ( 1 / 382 ) ، النشر ( 3 / 27 ) .
( 7 ) ورد حرفمُبَيِّنَةٍفي [ النساء : 19 ] [ الأحزاب : 30 ] و [ الطلاق : 1 ] ، وحرفمُبَيِّناتٍفي النور [ 43 ، 46 ] ، [ الطلاق : 11 ] . المعجم : 143 .
( 8 ) وقرأ الباقون بكسرها فيهما على أنهما اسما فاعل . انظر النشر : ( 3 / 27 ) ، الإتحاف : 188 .
( 9 ) ورد حرفاالْمُحْصَناتُ ،ومُحْصَناتٍثماني مرات في القرآن الكريم . المعجم : 206 .
( 10 ) النساء : 24 .