الصاد منه « 1 » .
قرأ كوفي إلا أبا بكر « 2 » وأبو جعفر :
وَأُحِلَّ لَكُمْ
بضم الهمزة وكسر الحاء « 3 » .
قرأ أهل الكوفة إلا حفصا :
فَإِذا أُحْصِنَّ
بفتح الهمزة والصاد « 4 » .
قرأ أهل الكوفة :
تِجارَةً عَنْ تَراضٍ
بالنصب « 5 » .
قرأ أهل المدينة :
مُدْخَلًا
بفتح الميم هنا وفي الحج « 6 » .
قرأ ابن كثير والكسائي وخلف :
وَسْئَلُوا اللَّهَ
بفتح السين من غير همز إذا كان أمرا مواجها به « 7 » ، وكان قبل السين واو أو فاء « 8 » .
قرأ أهل الكوفة :
عَقَدَتْ
بغير ألف « 9 » .
قرأ أبو جعفر :
بِما حَفِظَ اللَّهُ
بالنصب « 10 » .
قرأ الكسائي وابن فرح عن اليزيدي من طريق النهرواني « 11 » :
وَالْجارِ
بالإمالة في الموضعين « 12 » .
هامش
( 1 ) قراءة الحرف بكسر الصاد على أنه اسم فاعل ، لأنهن يحصن أنفسهن بالعفاف وفروجهن بالحفظ ، وقراءة الفتح على أنه اسم مفعول ، والإحصان مسند لغيرهن من زوج أو ولي أمر . انظر الكشف ( 1 / 384 ) ، النشر ( 3 / 28 ) .
( 2 ) أي قرأ الكوفيون وهم حمزة والكسائي وعاصم وخلف ، إلا أبا بكر وهو أحد راويي عاصم والثاني حفص . النشر ( 1 / 224 ) و ( 3 / 28 ) .
( 3 ) وقرأ الباقون بفتحهما على البناء للفاعل . انظر النشر : ( 3 / 28 ) .
( 4 ) والباقون بضم الهمزة وكسر الصاد على البناء للمفعول . النشر ( 3 / 28 ) .
( 5 ) أي نصبتِجارَةًوقرأ الباقون برفعها . انظر النشر : ( 3 / 28 ) .
( 6 ) وقرأ الباقون بالضم . انظر النشر : ( 3 / 28 ، 29 ) . آية [ الحج : 59 ] ، ولَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ .( 7 ) انظر الحرف في ( باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها ) في النشر ( 2 / 35 - 48 ) .
( 8 ) وقرأ الباقونوَسْئَلُوابغير نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها . انظر النشر : ( 2 / 42 ) .
( 9 ) وقرأ الباقونعَقَدَتْبالألف من باب المفاعلة . انظر النشر : ( 3 / 29 ) ، الإتحاف : 189 .
( 10 ) الباقون بالرفع على أن ( ما ) مصدرية أي بحفظ اللّه إياهن . النشر ( 3 / 29 ) .
( 11 ) انظر النشر : ( 2 / 203 ) .
( 12 ) الموضعان في الآية نفسها .