قرأ أهل المدينة وابن عامر :
سارِعُوا
بغير واو « 1 » .
قرأ أهل الكوفة إلا حفصا :
قَرْحٌ ،
و
الْقَرْحُ
بضم القاف « 2 » .
مُؤَجَّلًا ،
و
نُؤْتِهِ
ذكر « 3 » .
قرأ أهل الحجاز وعاصم ويعقوب :
يُرِدْ ثَوابَ
بإظهار الدال في الموضعين « 4 » .
قرأ ابن كثير :
وَكَأَيِّنْ
بألف بعد الكاف وبعد الألف همزة مكسورة .
وقرأ أبو جعفر كذلك إلا أنه خفف الهمزة .
الباقون :
وَكَأَيِّنْ
بهمزة مفتوحة بعد الكاف وبعد الهمزة ياء مشددة مكسورة « 5 » .
وكلهم وقفوا على النون إلا أهل البصرة فإنهم وقفوا على الياء من غير تنوين « 6 » .
قرأ ابن كثير ونافع وأهل البصرة :
قاتَلَ مَعَهُ
بضم القاف وكسر التاء من غير ألف « 7 » .
قرأ ابن عامر وأبو جعفر والكسائي ويعقوب :
الرُّعْبَ ،
و
رُعْباً
بضم العين « 8 » حيث وقع « 9 » .
هامش
( 1 ) قبل السين وكذلك هي في مصاحف المدينة والشام ، وقرأ الباقون بالواو وكذلك هي في مصاحفهم . انظر النشر : ( 3 / 13 ) .
( 2 ) وقرأ الباقون بفتحها ، وكلهم أسكن الراء . السبعة 216 ، النشر 3 / 130 .
( 3 ) ونُؤْتِهِ[ 75 ] من هذه السورة في كتابنا هذا .
( 4 ) الموضعان في الآية [ 145 ] نفسها .
( 5 ) انظر النشر : ( 3 / 13 ) .
( 6 ) انظر النشر : ( 2 / 310 ) .
( 7 ) وقرأ الباقون بفتح القاف والتاء وألف بينهما . انظر النشر : ( 3 / 14 ) ، والإتحاف : 180 .
( 8 ) والباقون بإسكانها [ الإتحاف : 180 ] .
( 9 ) ورد الحرفانالرُّعْبَ ،ورُعْباًفي القرآن الكريم خمس مرات : في آل عمران ، والأنفال ، والأحزاب ، والحشر ، والكهف : المعجم : 322 .