قرأ أهل البصرة وأبو جعفر وحفص وإسماعيل « 1 » :
الْبُيُوتَ
بضم الباء حيث وقع .
وضم العين من :
الْعُيُونِ
حيث وقع ، والشين من :
شُيُوخاً
أهل المدينة وأهل البصرة وحفص وخلف .
وكسر الغين من :
الْغُيُوبِ
حمزة وأبو بكر .
وكسر الجيم من :
جُيُوبِهِنَّ
ابن كثير وابن عامر وحمزة والكسائي وأبو بكر « 2 » .
قرأ حمزة والكسائي وخلف :
وَلا تُقاتِلُوهُمْ ،
و
حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ ،
و
فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ
بغير ألف فيهن مع فتح التاء وسكون القاف في الثلاثة « 3 » .
قرأ ابن كثير وأهل البصرة وأبو جعفر :
فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ
بالرفع والتنوين فيهما .
زاد أبو جعفر الرفع والتنوين في قوله تعالى :
وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ
« 4 » .
هامش
( 1 ) انظر النشر : ( 2 / 427 ) .
( 2 ) وكسر الباء من :الْبُيُوتَ ،وبُيُوتٍوالعين من :الْعُيُونِوعُيُونٍوالشين من :شُيُوخاًوضم الغين من :الْغُيُوبِوالجيم من :جُيُوبِهِنَّ .الباقون النشر ( 2 / 427 ، 428 ) الإتحاف : 155 .
ورد حرف :الْبُيُوتَ ،وبُيُوتٍأربع عشرة مرة في القرآن الكريم أولاها أعلاه ، وحرف :الْعُيُونِ ،وعُيُونٍتسع مرات أولاها [ الحجر : 45 ] وعُيُوناً[ القمر :
12 ] وحرف :شُيُوخاًفي [ غافر : 67 ] وحرف :الْغُيُوبِأربع مرات أولاها [ المائدة :
109 ] ، وجُيُوبِهِنَّفي [ النور : 31 ] .
( 3 ) أي : قرأ حمزة والكسائي وخلف :وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَبغير ألف بعد القاف فيهن مع فتح التاء الأولى في :تَقْتُلُوهُمْوالياء في :يُقاتِلُوكُمْوسكون القاف فيهما ، وهما مع :قاتَلُوكُمْموضع الخلاف ، وهذه القراءة من القتل ، وقرأ الباقون بألف في الثلاثة مع ضم التاء والباء في الحرفين الأولين من المقاتلة . انظر النشر : ( 2 / 428 ) ، والإتحاف : 155 ، والسبعة ( 179 و 180 )
( 4 ) وقرأ الباقون بالفتح من غير تنوين .
انظر حرف :فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ[ البقرة : 38 ] في كتابنا هذا ، والنشر ( 2 / 399 ) ، والإتحاف :
134 ، 135 .