قرأ ابن عامر :
إِذْ يَرَوْنَ
بضم الياء « 1 » .
قرأ أبو جعفر ويعقوب :
أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللَّهَ
بكسر الهمزة فيهما « 2 » .
قرأ أبو عمرو ونافع وحمزة وخلف وأبو بكر والبزي :
خُطُواتِ
بسكون الطاء حيث وقع « 3 » .
إِذْ تَبَرَّأَ ،
و
بَلْ نَتَّبِعُ
ذكرا « 4 » .
قرأ أبو جعفر :
الْمَيْتَةَ
بتشديد الياء هنا وفي المائدة وفي النحل « 5 » ، واختلفوا في الضم والكسر من اللام والتاء والنون والواو والدال يجمعها حروف : لتنود إذا سكن وكان بعدها ألفات وصل تبتدأ بالضم « 6 » فقرأ حمزة وعاصم بكسرهن ، وافقهما أبو عمرو إلا في الواو واللام .
وافقهم يعقوب إلا في الواو . الباقون بالضم فيهن « 7 » .
قرأ أبو جعفر :
فَمَنِ اضْطُرَّ
بكسر الطاء حيث وقع « 8 » .
هامش
( 1 ) وقرأ الباقون بفتحها على البناء للفاعل . النشر ( 2 / 423 ) ، الإتحاف : 151 .
( 2 ) والباقون بفتحها ، النشر ( 2 / 423 ) ، الإتحاف : 151 و 152 .
( 3 ) وقرأ الباقون بضمها ، انظر التيسير ( 78 ) ، والنشر ( 2 / 406 ) ، الإتحاف : 141 ، 152 ) .
ورد حرف :خُطُواتِخمس مرات في القرآن الكريم في : [ البقرة : 208 ] ، و [ الأنعام : 142 ] ، و [ النور : 21 ] .
( 4 ) انظر إدغام :إِذْ ،وبَلْفي التاء في باب الإدغام والإظهار .
( 5 ) وقرأ الباقون بتخفيفها ، النشر ( 2 / 424 ) ، الإتحاف : 152 ، و 153 ، حرف المائدة : 3 ، والنحل :
115 .
( 6 ) فاللام نحو :قُلِ ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ[ الأعراف : 195 ] والتاء نحو :وَقالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ[ يوسف : 31 ] ، والنون مثل :فَمَنِ اضْطُرَّالحرف الآتي ، والواو مثل :أَوِ انْقُصْ[ المزمل : 3 ] ، والدال :وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ[ الأنعام : 10 ] انظر النشر : ( 2 / 425 ) ، والإتحاف : 153 .
( 7 ) انظر النشر : ( 2 / 425 ) ، والإتحاف : 153 .
( 8 ) وقرأ الباقون بضمها على الأصل . النشر ( 2 / 426 ) ، الإتحاف : 153 ، ورد حرف « اضطر » أربع مرات : [ البقرة : 173 ] و [ المائدة : 3 ] و [ الأنعام : 145 ] ، و [ النحل : 115 ] .