قرأ حمزة وحفص :
لَيْسَ الْبِرَّ
بالنصب « 1 » .
قرأ نافع وابن عامر :
وَلكِنَّ الْبِرَّ
بتخفيف النون وكسرها ورفع الاسم بعدها في الوصل .
وكذلك الحرف الثاني « 2 » .
قرأ أهل الكوفة إلا حفصا ، ويعقوب :
مُوصٍ
بالتشديد « 3 » .
قرأ أهل المدينة وابن عامر :
فِدْيَةٌ
بغير تنوين :
طَعامٍ
بالخفض :
مِسْكِينٍ
على الجمع « 4 » .
قرأ ابن كثير :
الْقُرْآنُ
بغير همز في المعرفة والنكرة « 5 » .
قرأ أبو جعفر :
الْيُسْرَ ،
و
الْعُسْرَ
وما جاء منهما بضم السين « 6 » ، إلا أن النهرواني والسلمي وابن يزداد سكنوا السين من :
فَالْجارِياتِ يُسْراً
كالآخرين « 7 » .
قرأ يعقوب وأبو بكر :
وَلِتُكْمِلُوا
بالتشديد « 8 » .
هامش
( 1 ) انظر النشر : ( 2 / 426 ) ، والإتحاف : 153 ، السبعة : 167 .
( 2 ) انظر حرف :وَلكِنَّ الشَّياطِينَ[ البقرة : 102 ] في كتابنا هذا .
وقرأ الباقون بتشديد :لكِنْونصب الاسم بعدها . الحرف الأول :وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ[ 177 ] والحرف فهو ولكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقىالبقرة : 189 ، انظر النشر : ( 2 / 413 و 414 ) ، الإتحاف : 153 .
( 3 ) وقرأ الباقون بالتخفيف مع إسكان الواو . النشر ( 2 / 426 ، و 427 ) والإتحاف : 154 .
( 4 ) انظر النشر : ( 2 / 427 ) ، الإتحاف : 154 .
( 5 ) أي نقل ابن كثير حركة الهمزة من حرف :الْقُرْآنُمعرفا ومنكرا إلى الساكن قبلها مع حذفها وصلا ووقفا ، وبه وقف حمزة ، النشر ( 2 / 42 ) ، الإتحاف : 154 .
ورد حرف :الْقُرْآنُ ،وَقُرْآنٍ ،وقُرْآناً ،وقُرْآنَهُفي القرآن الكريم سبعين مرة المعجم 439 و 540 .
( 6 ) ما جاء منهما نحو :وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ[ البقرة : 280 ] ولِلْعُسْرى[ الليل : 10 ] ولِلْيُسْرى[ الأعلى : 8 ] ، [ الليل : 7 ] انظر النشر : ( 2 / 406 ) .
( 7 ) إسكان السين من :الْيُسْرَ ،والْعُسْرَوضمها لغتان .
انظر إعراب القرآن للنحاس ( 1 / 238 ) ،فَالْجارِياتِ يُسْراً[ الذاريات : 3 ] .
انظر النشر : بتصحيح الشيخ علي الضباع ( 2 / 216 ) ، وبتحقيق د . محيسن ( 2 / 406 ) ، وانظر الإتحاف : 141 ، 154 .
( 8 ) الباقون بإسكان الكاف وتخفيف الميم . انظر النشر : ( 2 / 427 ) ، الإتحاف : 154 .