مَلَكُوتَ
في الموضعين من المؤمنين ، وفي يس ، بكسر الهاء من غير إشباع فيهن « 1 » .
قرأ ابن عامر وأبو عمرو وحمزة وحفص :
وَصِيَّةً
بالنصب « 2 » .
قرأ ابن عامر وعاصم ويعقوب :
فَيُضاعِفَهُ
بنصب الفاء « 3 » ، وحذف الألف وشدد العين ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب « 4 » وكذلك في الحديد .
وقرأ حمزة والنقاش عن الأخفش والداجوني عن ابن ذكوان من غير طريق زيد عنه وقنبل واليزيدي ورويس وخلف في اختياره وعبيد بن الصباح عن حفص :
يَبْسُطُ
بالسين « 5 » .
قرأ نافع :
عَسَيْتُمْ
بكسر السين هنا وفي القتال « 6 » .
قرأ أهل الحجاز وأبو عمرو :
غُرْفَةً
بفتح الغين « 7 » .
قرأ أهل المدينة ويعقوب :
دَفْعُ اللَّهِ
بألف مع كسر الدال هنا وفي الحج « 8 » .
قرأ أهل البصرة وابن كثير :
لا بَيْعٌ ،
و
وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ ،
و
لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ ،
و
لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ
بالنصب فيهن من غير تنوين « 9 » .
قرأ أهل المدينة :
أَنَا أُحْيِي
بإثبات الألف بعد النون ، إذا كان بعد :
إِنَّا
هامش
( 1 ) وأشبعها الباقون . انظر النشر : ( 1 / 420 ) ، والإتحاف : 159 .
( 2 ) وقرأ الباقون بالرفع على الابتداء أي فعليهم وصية . السبعة 184 ، الكشف ( 1 / 299 ) ، النشر ( 2 / 433 ) ، الإتحاف : 159 .
( 3 ) وقرأ الباقون برفعها على الاستئناف أي فهو يضاعفه .
انظر النشر : ( 2 / 423 ) ، الإتحاف : 159 .
( 4 ) والباقون بالألف وتخفيف العين وهما لغتان . النشر ( 2 / 433 ) ، الإتحاف : 159 ، و 160 .
حرف الحديد : 11 :فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ ،ويُضاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ .( 5 ) وقرأ الباقون بالصاد . انظر الكشف ( 1 / 303 ) ، النشر ( 2 / 433 - 436 ) ، الإتحاف : 160 .
( 6 ) وقرأ الباقون بفتحها ، الكشف ( 1 / 303 ) ، النشر ( 2 / 436 ) ، الإتحاف : 160 . حرف القتال ( سورة محمد صلى اللّه عليه وسلم : 22 ) انظر الإتقان : ( 1 / 73 ) .
( 7 ) وقرأ الباقون بضمها . النشر ( 2 / 436 ) ، الإتحاف : 161 .
( 8 ) وقرأ الباقوندَفْعُبفتح الدال وسكون الفاء من غير ألف . النشر ( 2 / 436 ، 437 ) ، والإتحاف : 161 . حرف [ الحج : 40 ] ، ووَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ .( 9 ) وقرأ الباقون بالرفع والتنوين . انظر حرف :فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ[ البقرة : 38 ] في كتابنا هذا والنشر ( 2 / 399 ) ، والإتحاف : 161 .لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ[ إبراهيم : 31 ] ولا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ[ الطور : 23 ] .